Inhoudsopgave

- Paus tot de Curie bij het uitwisselen van Kerstgroeten

"Het geloof in de schepping is uiteindelijk beslissend voor onze verantwoordelijkheid voor de aarde. Zij is niet alleen maar ons eigendom, dat we naar ons goeddunken kunnen uitbuiten. Ze is echter veel meer de gave van de Schepper, die in haar een innerlijke ordening heeft meegegeven. Daarom geeft hij ons als de rentmeesters van Zijn schepping aanwijzingen, hoe wij ons moeten gedragen." Een milieu-ethiek is noodzakelijk volgens de Paus.

Het feit dat de aarde, de schepping een afspiegeling is van de Scheppergeest, dat ook haar rationele structuren, die men via experimenten quasi aanraken aan, in zich een ethische oriëntering bevat. De Geest, die het geformeerd heeft, is meer dan matematiek - het is het goede in persoon, die door de zeggingskracht van de Schepping ons de juiste weg wijst."

"Omdat het geloof in de Schepper een wezenlijk onderdeel vormt van het Christelijk Credo, mag en kan de Kerk zich er niet toe beperken, alleen de boodschap van heil over te brengen. Ze heeft een verantwoordelijkheid voor de schepping en moet die verantwoordelijkheid ook openlijk laten gelden. En daarbij mag ze niet alleen het milieu, het water en de lucht als gemeenschappelijke goederen van iedereen beschermen. De Kerk moet ook de mensen beschermen tegen zelfvernietiging. De mens is noodzakelijk wil men op een juiste manier de ecologie verstaan."

Het niet naar de stem van God luisteren, die Zich in de taal van de schepping laat horen, zal leiden tot zelfvernietiging van de mens en daarmee van het werk, dat God zelf gemaakt heeft.

"Wat vaak met de term "gender" wordt aangegeven en bedoeld is, leidt uiteindelijk tot de zelfemancipatie van de mens los van de schepping en van de Schepper. De mens wil zichzelf scheppen en uitsluitend en alleen zelf bemoeien met wat hem betreft. Maar zo leeft hij tegen de waarheid in, tegen de Scheppergeest. De regenwouden verdienen zonder meer onze inzet tot bescherming ervan, maar niet minder verdient de mens als schepsel onze bescherming, omdat in hem een boodschap is geschreven, die op geen enkele manier de vrijheid van de mens vermindert, maar juist zijn vooronderstelling is."

Het huwelijk als levenslange verbintenis van man en vrouw noemde Benedictus XVI een "Sacrament van de schepping". Tegen deze achtergrond heeft zijn voorganger Paus Paulus VI veertig jaar geleden zijn Encycliek Humanae Vitae [34] laten verschijnen, die de liefde tegen een seksualiteit als consumptieartikel en de natuur van de mens tegen manipulatie verdedigde.

In zijn jaaroverzicht [2796] ging hij ook in op het fenomeen van de "Wereldjongerendagen" Hij verdedigde deze ontmoeting tegen kritiek ook vanuit de eigen kringen.

Zie ook berichten uit het KN:

De Paus, de natuur en ‘de’ homo’s [n:498]
Paus pareert kritiek op de Wereld Jongeren Dagen [n:499]
Paus: Ecologie van de mens ter bescherming tegen de eigen vernietiging en het werk van de Schepper [n:496]

Extra opties voor deze alinea

Reageer op deze alinea Deel op social media

Bericht

Paus tot de Curie bij het uitwisselen van Kerstgroeten

30 augustus 2013

Van 1 tot en met 8 november: Dagelijks een volle aflaat voor de zielen in het vagevuur

30 oktober 2023

Catechismus in 2 jaar - Schema van de uitzendingen

19 oktober 2023

Waarom de milieuvriendelijke apostolische exhortatie van paus Franciscus niet overtuigend klinkt voor de gelovigen

18 oktober 2023

Paus publiceert exhortatie over kleine Thérèse van Lisieux

16 oktober 2023

Paus schrijft exhortatie over Sint Theresia van Lisieux

16 oktober 2023

bekijk overzicht