Inhoudsopgave

- Eschatologie

Leer van de laatste dingen, oftewel toekomstige tijd - het eschaton - dat ons wacht, wanneer Christus het Rijk, zijn heerschappij, overdraagt aan de Vader (1 Kor. 15, 24)[b:1 Kor. 15, 24]. Elke christelijke verhandeling over de laatste dingen, - de zogenaamde eschatologie - vertrekt altijd vanuit het gebeuren van de Verrijzenis: in deze gebeurtenis zijn de laatste dingen al begonnen en in zekere zin al aanwezig.

"Daarvoor is Christus gestorven en weer levend geworden: om Heer te zijn over doden en levenden" (Rom. 14, 9)[b:Rom. 14, 9]. Het opstijgen ten hemel van Christus betekent dat Hij in zijn menselijke natuur deel heeft aan de macht en het gezag van God zelf. Jezus Christus is de Heer. Hij heeft alle macht in de hemel en op aarde. Hij staat "hoog boven alle heerschappijen, machten, krachten en hoogheden," want de Vader heeft "alles onder zijn voeten gelegd" (Ef. 1, 20-22)[b:Ef. 1, 20-22], Christus is de Heer van het heelal en van de geschiedenis. In Hem vinden de geschiedenis van de mens en zelfs heel de schepping hun "samenvatting", hun transcendente voltooiing." Catechismus van de Katholieke Kerk, nr. 668[1|668]

Algemeen

Catechismus

Catechismus van de Katholieke Kerk
- Geloofsbelijdenis: Vandaar zal hij komen oordelen de levenden en de doden nr. 668-682[1|+801-803]
- Zie ook 'in het kort' nr. 2776[1|+3241]
- Deel 4 Het christelijk gebed - Tweede Sectie - Artikel 3 De zeven beden - 'Uw rijk kome': nr. 2816-2819[1|+3290-3293]
Compendium van de Catechismus van de Katholieke Kerk
- De belijdenis van het christelijk geloof - Artikel 13 Ik geloof in het eeuwig leven nr. 207-209[663|207-209]

Pauselijke geschriften

Paus Clemens Romanus
- Eschatologische bemerkingen[984|+203] in hoofdstuk XXIV van Ad Corinthios[984]
Paus Benedictus XVI
- 12 nov. 2008 - Audiëntie Eschatologie - De verwachting van de parousie[2733]
- 23 nov. 2008: Angelus Over het laatste oordeel[2739]
- 15 nov. 2009: Angelus Het einde der tijden[3245]
- 17 juni 2012: Angelus Het mosterdzaadje, beeld van het Koninkrijk Gods, De laatste oogst als beeld van Gods beslissende tussenkomst op het einde der tijden (Marcus 4,26-29)[8305]
- 18 nov. 2012: Angelus Het einde der tijden is niet het einde van de wereld[4771]
- 25 nov. 2012: Angelus Gods heilswerk voortzetten (Hoogfeest van Christus, Koning van het Heelal)[8428]
Paus Franciscus
- 24 april 2013: Het laatste oordeel, een stimulans om beter te leven[4939]
- 11 dec. 2013: Het laatste oordeel[5220]
- 26 mei 2021: Audiëntie "God is de Heer over de laatste dag. Die dag behoort alleen aan God. Het is de dag waarop alle menselijke verzuchtingen naar verlossing zullen vervuld worden"[8301]

Curie

Congregatie voor de Geloofsleer

17 mei 1979 Brief aangaande enige vragen betreffende de eschatologie[1581]
14 dec. 1983 Decreet Vertaling van het artikel "Carnis resurrectionem" uit de Apostolische Geloofsbelijdenis[8782]
2 mei 1989, Kard. Ratzinger in een toespraak benoemd de teruggang van de eschatologie[5407|+36]

Heilig Officie

21 juli 1944: Decreet Decreet over het millenniarisme (duizendjarig (vredes)rijk of chiliasme)[1642]

2e Concilie van Lyon

Sessio IV - Professio fidei Michaelis Palaeologi, 6-8[783|6-8]

Kerkelijke schrijvers

ca. 90: Didache of het Onderwijs van de Twaalf Apostelen - De eschatologische verwachting[1657|+116]
1980: Joseph Kard. Ratzinger in 'Communio' - Tussen dood en opstanding[8791]

Capita Selecta

Eucharistie en eschatologie

Catechismus van de Katholieke Kerk

Deel 4: Het gebed van de Kerk, het vooruitlopen van de sacramentele communie op het bruiloftsmaal en het eschatologisch karakter van de beden van het gebed Catechismus nr. 2799[1|+3234]

Pauselijke geschriften

Paus Benedictus XVI: 22 febr. 2007 - Sacramentum Caritatis, artikel 6 - Eucharistie en Eschatologie[1784|+46]

Maria als eschatologisch beeld van de Kerk

Catechismus van de Katholieke Kerk

Deel I, Geloofsbelijdenis, "Ik geloof in de ene, heilige en apostolische Kerk", nr. 972, De heilige Maagd Maria als eschatologisch beeld van de Kerk[1|+1146]