In de Kerk is ieder gezag dienstbaarheid

Dierbare broeders en zusters,

ik ben zeer verheugd deze Eucharistie met u en voor u voor te zitten, als Kerk van Rimini. Ik doe dit op het hoogtepunt van een intense dag, waarop ik de Republiek San Marino en de “Meeting voor de vriendschap tussen de volkeren” heb bezocht. Nu wij de dag van de Heer binnengaan, is het moment gekomen om het Mysterie te vieren dat aan alles betekenis geeft en dat het hoogtepunt en de bron is van al ons pastoraal handelen.

In het Evangelie dat wij hebben beluisterd Vgl: Mt. 16, 13-20 [[b:Mt. 16, 13-20]], vraagt Jezus aan de leerlingen: «Maar gij, wie zegt gij dat Ik ben?» (Mt. 16, 15) [b:Mt. 16, 15]. Petrus antwoordt in naam van allen: «Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God» (Mt. 16, 16) [b:Mt. 16, 16]. Ook wij worden, na twee millennia, geroepen om dezelfde geloofsbelijdenis te vernieuwen: wij zijn hier omdat wij geloven dat Jezus de Messias is, de eeuwige Zoon van de Vader, gewijd en in de wereld gezonden «om te dienen en zijn leven te geven als losprijs voor velen» (Mt. 20, 28) [b:Mt. 20, 28].

Ja, dierbaren, in de woorden van Petrus herkennen wij de waarheid die ons vervult van vreugde en hoop, en vinden wij de weg die naar het leven leidt: de weg van God die zich ten dienste stelt van de mens Vgl: Fil. 2, 5-8 [[b:Fil. 2, 5-8]], van de Meester die zich bukt om de voeten van zijn leerlingen te wassen (vgl. Joh 13,12-15), van de Herder die zich opoffert voor zijn kudde. Vgl: Joh. 10, 11 [[b:Joh. 10, 11]] En in dit licht kijken wij naar het gebaar van Jezus die Petrus de sleutels toevertrouwt Vgl: Mt. 16, 19-20 [[b:Mt. 16, 19-20]], want in de Kerk is gezag, op elk niveau, dienstbaarheid.

De paus, de bisschoppen, de priesters en de diakens zijn als eersten geroepen om het zo te beleven, en heel het Volk van God moet zich daarbij aansluiten, ieder volgens zijn eigen specifieke roeping. Daarvan heeft onder u de Dienaar Gods don Oreste Benzi op treffende wijze getuigd. Hij zei: «Onze roeping bestaat erin (...) ons gelijkvormig te laten maken aan Christus die arm is, aan Christus die dienaar is, aan Christus die de zonde van de wereld uitboet, aan Christus, de mensgeworden Godmens die midden onder ons leeft in een vorm van rechtstreekse verbondenheid, vertrekkend vanuit de laatsten» Oreste Benzi - Con questa...Oreste Benzi - Con questa tonaca lisa, onder redactie van Valerio Lessi, Bologna 1991, p. 42.

In de Kerk heeft de zending om te “binden” en te “ontbinden” immers enerzijds betrekking op de taak van hen onder ons die in de naam van de Heer geroepen zijn gezag uit te oefenen. Anderzijds beschrijft zij een levenshouding en een opdracht die iedere gedoopte aangaan: om te omarmen, bijeen te brengen, te verwelkomen, te bevrijden, te vergeven en ieder die gevangen is door de zonde en haar gevolgen vrij te maken. Zo worden wij rechtschapen en wijze beheerders van de goederen die God ons toevertrouwt, opdat alles, in de liefde, bijdraagt tot het welzijn van allen.

In de eerste lezing Vgl: Jes. 22, 19-23 [[b:Jes. 22, 19-23]] heeft de profeet Jesaja ons gesproken over Sebna, een ambtenaar aan wie koning Hizkia een groot project van religieuze, morele en sociale vernieuwing van Jeruzalem en het koninkrijk Juda had toevertrouwd. Door eerzucht en hebzucht was deze machtige man echter begonnen misbruik te maken van het gezag dat hem was verleend. Hij verzamelde rijkdommen voor zichzelf en voor zijn kring van vrienden en familieleden en heerste over de mensen. Hij was vergeten dat het belangrijkste van de onderneming waarbij zijn Heer hem had betrokken, niet de financiële middelen en de macht waren, maar de mogelijkheid om daarmee een plan van vernieuwing te bevorderen ten goede van heel de gemeenschap. Daarom werd hij uit zijn ambt gezet en werd zijn zending toevertrouwd aan Eljakim, een eerlijk man, vrij van beïnvloeding, standvastig in zijn rechtschapenheid als een pin die stevig in de muur is geslagen, volgens de woorden van de profeet. Vgl: Jes. 22, 23 [[b:Jes. 22, 23]]

De boodschap is duidelijk: alles wat wij zijn en hebben, is een gave van God, ons toevertrouwd opdat wij, in zijn handen, voor elkaar instrumenten van heil in gerechtigheid kunnen zijn. Dat begint bij de plaatsen en de mensen met wie wij iedere dag leven en werken, om ons vervolgens, met een groot en open hart, tot heel de wereld te richten.

De heilige Paulus spreekt ons in de tweede lezing over de plannen van God en zegt dat zij ondoorgrondelijk zijn: niet vanwege de ingewikkeldheid van zijn redeneringen, maar vanwege de ontwapenende onmetelijkheid van zijn liefde, die al onze vermogens en verwachtingen overstijgt, «want uit Hem – zegt de apostel –, door Hem en voor Hem zijn alle dingen» (Rom. 11, 36) [b:Rom. 11, 36]. God is eenvoudig, omdat Hij pure liefde is, en Hij roept ook ons om lief te hebben met een hart dat op het zijne lijkt, door onze wegen gelijkvormig te maken aan zijn wegen en onze gedachten aan zijn gedachten. Vgl: Rom. 11, 33 [[b:Rom. 11, 33]]

Deze waarden van eerlijkheid, belangeloosheid en welwillendheid zijn, zoals bekend, dierbaar aan de mensen van Romagna, die openhartig en opgewekt van aard zijn, werkzaam en solidair. Daarvan getuigen de talrijke heiligen en zaligen die hier geboren zijn, de naastenliefde hebben beoefend en het Evangelie hebben beleefd, soms tot aan het martelaarschap toe. Daarvan getuigt ook de inzet die nog altijd levendig aanwezig is in de verschillende kerkelijke gemeenschappen, in de parochies, de gezinnen, de Katholieke Actie, de verschillende bewegingen en verenigingen, en in de werken van hulpverlening en christelijke vorming. Het is zeker ook omwille van deze rijkdom, naast de natuurlijke en artistieke schoonheid van de Adriatische kust en het achterland, dat ieder jaar zeer veel mensen uit vele delen van Italië en de wereld hierheen komen voor hun vakantie.

In dit verband zou ik u willen aanmoedigen om verder te gaan met uw inzet om ervoor te zorgen dat dit gebied gastvrij is, niet alleen voor ontspanning en vermaak, maar ook voor de geest. De heilige Johannes Paulus II benadrukte, toen hij vele jaren geleden hier op bezoek was en over deze roeping sprak: "Uitrusten betekent niet dat men zich van zichzelf verwijdert. Integendeel – zei hij –, uitrusten betekent zichzelf ontmoeten en zich verzoenen met zijn eigen innerlijk". Paus Johannes Paulus II,...Paus Johannes Paulus II, Homilie tijdens de H. Mis in Rimini, 29 augustus 1982

De wereld waarin wij leven biedt vele vormen van ontspanning aan, waarvan sommige echter eerder tot verstrooiing en ondergang leiden dan tot een werkelijk “tot zichzelf komen”, en leegte in het hart achterlaten. Sommigen noemen dit “ontsnapping”, alsof het gewone leven een gevangenis zou zijn waaruit men moet vluchten. Maar wij weten dat de meest ware plaats waar wij rust kunnen vinden, waar wij God kunnen ontmoeten om elkaar werkelijk te ontmoeten, niet buiten ons ligt, in de chaos, maar binnen in ons, in de diepte van de ziel. Als christelijke gemeenschap zijn wij daarom op bijzondere wijze geroepen deze ervaring te cultiveren en door te geven: door openheid en gastvrijheid, zowel persoonlijk als in onze voorzieningen, door zorg te dragen voor de kerken en voor de sfeer van ingetogenheid die er heerst, en door bereid te zijn tot hulp en naastenliefde. Dat geldt zowel tegenover hen die na een jaar werken een welverdiende tijd van rust zoeken, als tegenover hen die, gewond naar lichaam en geest, ver van hun eigen land om onderdak, voedsel en hulp vragen.

Uw bisschop heeft in een brief aan het bisdom geschreven: «Het gebed, de eenheid, het luisteren, de moed, de eenvoud, de dankbaarheid, de schoonheid (...) zouden houdingen moeten zijn die steeds aanwezig zijn in ieder fragment van het leven» Mgr. Nicolò Anselmi,...Mgr. Nicolò Anselmi, pastorale brief Je zult liefhebben, gelukkig zijn en van al het goede genieten, nu en in de eeuwige eeuwen, 14 oktober 2024

Dierbare broeders en zusters, terwijl ik deze belangrijke uitnodiging opnieuw aan u allen voorhoud, voor uw bezinning en uw inzet, dank ik u nogmaals voor uw ontvangst en voor uw deelname vol geloof en vreugde. Ik vertrouw u toe aan de voorspraak van de allerheiligste Maria, van de heilige Gaudentius en van uw heilige patronen.