De logica van Jezus zet zich stil maar doeltreffend door

Dierbare broeders en zusters, goeie dag!

Op deze laatste zondag van het liturgisch jaar vieren we het feest van Christus Koning. Het Evangelie van deze dag laat ons Jezus zien terwijl Hij zich aan Pilatus voorstelt als koning van een rijk "dat niet van deze wereld" is (Joh. 18, 36)[b:Joh. 18, 36]. Dit betekent niet dat Christus koning is van een andere wereld, maar dat Hij op een andere wijze koning is en ook in deze wereld. Twee logica's worden tegenover elkaar gesteld. De wereldse logica steunt op de ambitie, op competitie, strijdt met de wapens van de angst, afpersing en manipulatie van de gewetens. De logica van het Evangelie, met andere woorden de logica van Jezus, drukt zich daarentegen uit in nederigheid en gegevenheid, zij werkt stil maar efficiënt met de kracht van de waarheid. De koninkrijken van deze wereld houden zich vaak staande door brutaliteit, rivaliteit, onderdrukking; het rijk van Christus is een "rijk van rechtvaardigheid, van liefde en van vrede" (prefatie).

Wanneer heeft Jezus zich als koning geopenbaard? Op het Kruis! Wie naar het Kruis van Christus kijkt, kan niet anders dan de verrassende gegevenheid van de liefde zien. Iemand van jullie zou kunnen zeggen: "Maar, Padre, dat is een mislukking geweest!" Het is precies in de mislukking van de zonde - de zonde is een mislukking - in het falen van de menselijke ambities, daar triomfeert het Kruis, daar is de gegevenheid van de liefde. In de mislukking van het Kruis ziet men de liefde, die liefde om niets, die Jezus ons schenkt. Spreken over macht en kracht, betekent voor de christen, verwijzen naar de kracht van het Kruis en naar de macht van de liefde van Jezus: een liefde die stevig en ongebroken blijft, ook ten aanzien van de afwijzing, en die verschijnt als de vervulling van een leven gegeven in volledige zelfgave voor de mensheid. Op Calvarie bespotten de voorbijgangers en de vooraanstaanden de op het kruis genagelde Jezus en dagen Hem uit: "Kom van dat kruis af en red U zelf." (Mc. 15, 30)[b:Mc. 15, 30]."Red U zelf!" Maar, op paradoxale wijze, is de waarheid van Jezus precies die welke zijn tegensstrevers Hem op spottende toon voor de voeten werpen: "Zichzelf kan Hij niet redden" (Mc. 15, 31)[b:Mc. 15, 31]. Moest Jezus van het Kruis gekomen zijn, dan had Hij toegegeven aan de bekoring door de prins van deze wereld; immers, Hij kan zichzelf niet redden, precies om de anderen te kunnen redden, precies om zijn leven voor ons te kunnen geven, voor ieder van ons. Zeggen: "Jezus heeft zijn leven voor de wereld gegeven" is juist, maar het is mooier te zeggen: "Jezus heeft zijn leven voor mij gegeven". Laat, vandaag hier op het plein, ieder in zijn hart zeggen: "Hij heeft voor mij zijn leven gegeven", om ieder van ons van onze zonden te bevrijden.

En wie heeft dit begrepen? Een van de misdadigers die met Hem gekruisigd waren, de "goede moordenaar" genoemd, heeft het verstaan, hij smeekt Hem: "Jezus, denk aan mij wanneer Gij in uw Koninkrijk gekomen zij" (Lc. 23, 42)[b:Lc. 23, 42]. Dat was een misdadiger, een ontaarde en ter dood veroordeeld precies voor al het kwaad dat hij in zijn leven bedreven had. Maar in de houding van Jezus, in de zachtmoedigheid van Jezus heeft hij de liefde gezien. Dat is de kracht van het rijk van Christus: de liefde. Daarom verdrukt het koningschap Christus ons niet, het bevrijdt ons van onze zwakheid en ellende, het moedigt ons aan de weg te gaan van het goede, van de verzoening en de vergiffenis. Laten we naar het Kruis van Jezus kijken, laten we naar de goede moordenaar kijken en laten we samen zeggen wat de goede moordenaar zei: "Jezus, denk aan mij wanneer Gij in uw Koninkrijk gekomen zijt". Aan Jezus vragen, wanneer we ons zwak, zondig verslagen ervaren, naar ons te kijken en zeggen: "Gij zijt daar. Vergeet mij niet!"

Met de grote verscheurdheid in de wereld en met de vele wonden van de mensen voor ogen, vragen we de Maagd Maria ons te ondersteunen bij ons pogen Jezus, onze koning, na te volgen, door zijn rijk aanwezig te brengen door daden van tederheid, begrip en mededogen.