Naar de oude siteHet Woord van God
x
Gebruik de knoppen om door de historische teksten te lopen:
Informatie over dit document
Dei Verbum
Het Woord van God
Over de Goddelijke openbaring
2e Vaticaans Concilie
18 november 1965
Concilies en synodes - Dogmatische Constituties
1966, Ecclesia Docens 0727, uitg. Gooi & Sticht, Hilversum
1966
Ecclesia Docens
1 november 2024
576
nl
Referenties naar dit document: 89
Open uitgebreid overzichtReferenties naar dit document van thema's en berichten
Open uitgebreid overzichtExtra opties voor dit document
Kopieer document-URL naar klembord Reageer op dit document Deel op social mediaInhoudsopgave
Uitklappen
- Inleiding
1
Familiaris Consortio ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Verkondig de Heer ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Doodstraf en "ontwikkeling van de geloofsleer" ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Door eerbiedig te luisteren naar het Woord Gods en het vrijmoedig te verkondigen, geeft de Heilige Synode gehoor aan de woorden van Sint-Jan:
"Wij verkondigen u het eeuwig leven, dat bij de Vader was en zich aan ons heeft geopenbaard; wat wij gezien en gehoord hebben, dat verkondigen wij ook u, opdat gij gemeenschap moogt hebben met ons en opdat onze gemeenschap er een moge zijn met de Vader en met Jezus Christus, zijn Zoon" (1 Joh. 1, 2-3)[b:1 Joh. 1, 2-3].Daarom stelt de Heilige Synode zich ten doel om, in de voetsporen van het Concilie van Trente[d:21] en van het Eerste Vaticaans Concilie[d:217], de authentieke leer over de goddelijke openbaring en over het doorgeven van die openbaring voor te houden, opdat de gehele wereld door te horen moge geloven in de heilsboodschap, door te geloven moge hopen, door te hopen moge liefhebben. c. IV, 8: PL 40, 316[[906|+19]]
Referenties naar alinea 1: 10
Redemptoris Custos ->=geentekst=Familiaris Consortio ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Verkondig de Heer ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Doodstraf en "ontwikkeling van de geloofsleer" ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 1 De Openbaring zelf
- Artikel 1 Aard en voorwerp van de Openbaring
2
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Custos ->=geentekst=
Redemptoris Custos ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Indulgentiarum Doctrina ->=geentekst=
Mulieris Dignitatem ->=geentekst=
Tertio millennio adveniente ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Jezus, de definitieve vervulling van Gods Openbaring ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Vita Consecrata ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
De media: een netwerk voor communicatie, gemeenschap en samenwerking ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
De God van ons geloof: Vader en Schepper van het heelal ->=geentekst=
Onderwijs en het zoeken naar de waarheid ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Engelen zijn geestelijke wezens ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Divini Amoris Scientia ->=geentekst=
Stilte en woord: weg van de evangelisatie ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - God openbaart zijn "liefdevolle plan" ->=geentekst=
Jezus Christus "Middelaar en de volheid van alle openbaring" ->=geentekst=
Jezus Christus "Middelaar en de volheid van alle openbaring" ->=geentekst=
"Credo"- "Ik geloof in God" ->=geentekst=
Misericordia et Misera ->=geentekst=
Placuit Deo ->=geentekst=
In het perspectief van het Heilig Jaar ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
"Want wij zijn elkanders ledematen" (Ef. 4, 25) - Van "sociale netwerk gemeenschappen" naar een menselijke gemeenschap ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Samaritanus Bonus ->=geentekst=
De enige zegen van onze Moeder de Kerk is de waarheid, die ons vrij zal maken ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
De Geest en de Bruid. 3. - “Heel de Schrift is door God geïnspireerd”. De liefde van God kennen uit de woorden van God. ->=geentekst=
Het heeft God in zijn goedheid en wijsheid behaagd, zich zelf te openbaren en het geheim van zijn raadsbesluit bekend te maken (Ef. 1, 9)[[b:Ef. 1, 9]], waardoor de mensen door Christus, het vleesgeworden Woord, in de Heilige Geest de toegang hebben tot de Vader en deel krijgen aan de goddelijke natuur. (Ef. 2, 18; 2 Pt. 1, 4)[[b:Ef. 2, 18; 2 Pt. 1, 4]] Zo spreekt door deze openbaring de onzichtbare God (Kol. 1, 15; 1 Tim. 1, 17)[[b:Kol. 1, 15; 1 Tim. 1, 17]], uit de overvloed van zijn liefde, tot de mensen als tot zijn vrienden (Ex. 33, 11; Joh. 15, 14-15)[[b:Ex. 33, 11; Joh. 15, 14-15]] en gaat Hij met hen om (Bar. 3, 38)[[b:Bar. 3, 38]], teneinde hen uit te nodigen tot de gemeenschap met Hem en hen daarin op te nemen. Dit heilsbestel van de openbaring geschiedt door daden en woorden die een innerlijk verband met elkaar hebben, zodat de werken, die God in de heilsgeschiedenis heeft verricht, de leer en de werkelijkheden, door de woorden betekend, doen uitkomen en bevestigen, terwijl de woorden een verkondiging zijn van de werken en licht werpen op het geheim, dat daarin vervat ligt. De diepste waarheid zowel omtrent God als omtrent het heil van de mens gaat voor ons door deze openbaring open in Christus, die de middelaar en tevens de volheid is van de gehele openbaring. (Mt. 11, 27; Joh. 1, 14. 17; Joh. 14, 6; Joh. 17, 1-3; 2 Kor. 3, 16; 2 Kor. 4, 6; Ef. 1, 3-14)[[b:Mt. 11, 27; Joh. 1, 14. 17; Joh. 14, 6; Joh. 17, 1-3; 2 Kor. 3, 16; 2 Kor. 4, 6; Ef. 1, 3-14]]
Referenties naar alinea 2: 59
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Custos ->=geentekst=
Redemptoris Custos ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Indulgentiarum Doctrina ->=geentekst=
Mulieris Dignitatem ->=geentekst=
Tertio millennio adveniente ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Jezus, de definitieve vervulling van Gods Openbaring ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Vita Consecrata ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
De media: een netwerk voor communicatie, gemeenschap en samenwerking ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
De God van ons geloof: Vader en Schepper van het heelal ->=geentekst=
Onderwijs en het zoeken naar de waarheid ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Engelen zijn geestelijke wezens ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Divini Amoris Scientia ->=geentekst=
Stilte en woord: weg van de evangelisatie ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - God openbaart zijn "liefdevolle plan" ->=geentekst=
Jezus Christus "Middelaar en de volheid van alle openbaring" ->=geentekst=
Jezus Christus "Middelaar en de volheid van alle openbaring" ->=geentekst=
"Credo"- "Ik geloof in God" ->=geentekst=
Misericordia et Misera ->=geentekst=
Placuit Deo ->=geentekst=
In het perspectief van het Heilig Jaar ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
"Want wij zijn elkanders ledematen" (Ef. 4, 25) - Van "sociale netwerk gemeenschappen" naar een menselijke gemeenschap ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Samaritanus Bonus ->=geentekst=
De enige zegen van onze Moeder de Kerk is de waarheid, die ons vrij zal maken ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
De Geest en de Bruid. 3. - “Heel de Schrift is door God geïnspireerd”. De liefde van God kennen uit de woorden van God. ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 2 De voorbereiding van de evangelische Openbaring
3
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Jezus, de definitieve vervulling van Gods Openbaring ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Verklaring over de juiste presentatie van de joden en het jodendom in prediking en catechese binnen de Rooms-Katholieke Kerk ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
De Katholieke Kerk in het Midden-Oosten: gemeenschap en getuigenis - ‘De menigte die het geloof had aangenomen was één van hart en één van ziel’ (Hand. 4, 32) ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
God, die door het Woord alles schept (Joh. 1, 3)[[b:Joh. 1, 3]] en in stand houdt, geeft in het geschapene een blijvend getuigenis van zich zelf aan de mensen (Rom. 1, 19-20)[[b:Rom. 1, 19-20]]; en omdat Hij de weg naar het bovennatuurlijke heil wilde openstellen, heeft Hij bovendien zich zelf van af het begin geopenbaard aan onze stamouders. Na hun zondeval heeft Hij door de belofte van de Verlossing hen bemoedigd door de hoop op het heil (Gen. 3, 15)[[b:Gen. 3, 15]], en heeft Hij zonder onderbreking zorg gedragen voor het menselijk geslacht om het eeuwig leven te geven aan allen, die door standvastig het goede te doen, streven naar het heil (Rom. 2, 6-7)[[b:Rom. 2, 6-7]]. Op de door Hem vastgestelde tijd riep Hij Abraham om van hem een groot volk te maken (Gen. 12, 2)[[b:Gen. 12, 2]], dat Hij na de aartsvaders door Mozes en de profeten heeft geleerd Hem te erkennen, de enig levende en ware God, de zorgzame Vader en de rechtvaardige rechter, en verlangend uit te zien naar de beloofde Verlosser; en zo heeft Hij door de eeuwen heen de weg voorbereid voor het Evangelie.
Referenties naar alinea 3: 13
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Jezus, de definitieve vervulling van Gods Openbaring ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Verklaring over de juiste presentatie van de joden en het jodendom in prediking en catechese binnen de Rooms-Katholieke Kerk ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
De Katholieke Kerk in het Midden-Oosten: gemeenschap en getuigenis - ‘De menigte die het geloof had aangenomen was één van hart en één van ziel’ (Hand. 4, 32) ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 3 Christus, de persoonlijke volheid van de Openbaring
4
Evangelium Vitae ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Sollicitudo Rei Socialis ->=geentekst=
Jezus, de definitieve vervulling van Gods Openbaring ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Evangelii Nuntiandi ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Misericordiae Vultus ->=geentekst=
Voorwoord bij "Normen voor de procedure ter beoordeling van vermeende verschijningen en openbaringen" ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Bidt dat het geloof aan de geslachten van het derde millennium doorgegeven wordt ->=geentekst=
Nadat God nu vele malen en op velerlei wijzen gesproken had door de profeten, heeft Hij "nu op het einde der tijden tot ons gesproken door de Zoon" (Hebr. 1, 1-2)[b:Hebr. 1, 1-2]. Hij zond immers zijn Zoon, namelijk het eeuwige Woord, dat alle mensen verlicht, opdat deze zou wonen onder de mensen en hun Gods diepste geheimen bekend zou maken (Joh. 1, 1-18)[[b:Joh. 1, 1-18]]. Jezus Christus dus, het vleesgeworden Woord, gezonden "als mens tot de mensen" c. VII 4: Funk, Patres Apostolici, I, 403[[1571|+62]], "spreekt Gods eigen woorden" (Joh. 3, 34)[[b:Joh. 3, 34]] en volbrengt het heilswerk, dat de Vader Hem opgedragen heeft te doen (Joh. 5, 36; Joh. 17, 4)[[b:Joh. 5, 36; Joh. 17, 4]]. Hij, die van zich zelf zegt: "wie Mij ziet, ziet ook de Vader" (Joh. 14, 9)[[b:Joh. 14, 9]], voltooit daarom door heel zijn tegenwoordigheid en zijn verschijnen, door zijn woorden en werken, door zijn tekenen en wonderen, en vooral door zijn dood en glorievolle Verrijzenis uit de doden, en tenslotte door de zending van de Geest der waarheid, de openbaring en brengt haar zo tot volmaaktheid, en Hij bevestigt haar door het goddelijk getuigenis, het getuigenis namelijk, dat God met ons is om ons uit de duisternis van zonde en dood te bevrijden en ons te doen verrijzen ten eeuwigen leven.
De christelijke heilsorde, als het nieuwe en definitieve verbond, zal dus nooit voorbijgaan en er is geen nieuwe publieke openbaring te verwachten vóór het glorievol verschijnen van onze Heer Jezus Christus. (1 Tim. 6, 14; Tit. 2, 13)[[b:1 Tim. 6, 14; Tit. 2, 13]]
De christelijke heilsorde, als het nieuwe en definitieve verbond, zal dus nooit voorbijgaan en er is geen nieuwe publieke openbaring te verwachten vóór het glorievol verschijnen van onze Heer Jezus Christus. (1 Tim. 6, 14; Tit. 2, 13)[[b:1 Tim. 6, 14; Tit. 2, 13]]
Referenties naar alinea 4: 24
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Evangelium Vitae ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Sollicitudo Rei Socialis ->=geentekst=
Jezus, de definitieve vervulling van Gods Openbaring ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Evangelii Nuntiandi ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Misericordiae Vultus ->=geentekst=
Voorwoord bij "Normen voor de procedure ter beoordeling van vermeende verschijningen en openbaringen" ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Bidt dat het geloof aan de geslachten van het derde millennium doorgegeven wordt ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 4 Het aanvaarden van de Openbaring door het geloof
5
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Custos ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Besluiten Bijzondere Synode van Bisschoppen van Nederland ->=geentekst=
De eenheid van alle Christenen ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Geholpen door de genade, antwoordt de mens in geloof op de zelfopenbaring van God ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Ad tuendam fidem ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Porta Fidei ->=geentekst=
Petrum et Paulum Apostolos ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Jaar van het geloof - Wat is geloof? ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - God openbaart zijn "liefdevolle plan" ->=geentekst=
Getuige voor de kracht van de genade ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
In ascolto dello Spirito ->=geentekst=
In ascolto dello Spirito ->=geentekst=
Aan de openbarende God is de mens "de gehoorzaamheid van het geloof" verschuldigd (Rom. 16, 26)[b:Rom. 16, 26] (Rom. 1, 5; 2 Kor. 10, 5-6)[[b:Rom. 1, 5; 2 Kor. 10, 5-6]], waardoor hij zich in vrijheid geheel overgeeft aan God door "volledige onderwerping van verstand en wil aan de openbarende God" Dei Filius, 10[[115|10]] en door vrijwillig zijn instemming te schenken aan de door Hem gegeven openbaring. Wil de mens deze geloofsdaad kunnen stellen, dan is Gods voorkomende en helpende genade nodig en de innerlijke bijstand van de Heilige Geest, die het hart moet bewegen en tot God bekeren, die de ogen van de geest moet openen en "aan allen smaak moet geven bij het instemmen met de waarheid en bij het geloven er aan". Canones (2e Synode van Orange), (8)[[3319|(8)]] Dei Filius, 12[[115|12]] Om verder ons begrip van de openbaring steeds meer te verdiepen vervolmaakt dezelfde Heilige Geest voortdurend het geloof door zijn gaven.
Referenties naar alinea 5: 36
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Custos ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Besluiten Bijzondere Synode van Bisschoppen van Nederland ->=geentekst=
De eenheid van alle Christenen ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Geholpen door de genade, antwoordt de mens in geloof op de zelfopenbaring van God ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Compendium van de Sociale Leer van de Kerk ->=geentekst=
Ad tuendam fidem ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Porta Fidei ->=geentekst=
Petrum et Paulum Apostolos ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Jaar van het geloof - Wat is geloof? ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - God openbaart zijn "liefdevolle plan" ->=geentekst=
Getuige voor de kracht van de genade ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
In ascolto dello Spirito ->=geentekst=
In ascolto dello Spirito ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 5 De geopenbaarde waarheden
6
God zoeken en Hem willen vinden ->=geentekst=
God zoeken en Hem willen vinden ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Geholpen door de genade, antwoordt de mens in geloof op de zelfopenbaring van God ->=geentekst=
"Hij die is" ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Door de goddelijke Openbaring heeft God zich zelf en zijn eeuwige raadsbesluiten omtrent het heil van de mensen willen bekend maken en meedelen, "om hen namelijk deelachtig te doen worden aan de goddelijke goederen, die het begrip van de menselijke geest volstrekt te boven gaan". Dei Filius, 12[[115|12]]
De Heilige Synode belijdt, dat "God, begin en einddoel van alle dingen, door het natuurlijk licht van het menselijk verstand met zekerheid gekend kan worden uit het geschapene" (Rom. 1, 20)[[b:Rom. 1, 20]]; zij leert verder, dat, dank zij zijn openbaring "datgene, wat in de goddelijke dingen in zich zelf niet ontoegankelijk is voor het menselijk verstand, ook in de tegenwoordige toestand van de mensheid door allen gemakkelijk, met vaste zekerheid en zonder enige bijmenging van dwaling kan worden gekend". Dei Filius, 12[[115|12]]
De Heilige Synode belijdt, dat "God, begin en einddoel van alle dingen, door het natuurlijk licht van het menselijk verstand met zekerheid gekend kan worden uit het geschapene" (Rom. 1, 20)[[b:Rom. 1, 20]]; zij leert verder, dat, dank zij zijn openbaring "datgene, wat in de goddelijke dingen in zich zelf niet ontoegankelijk is voor het menselijk verstand, ook in de tegenwoordige toestand van de mensheid door allen gemakkelijk, met vaste zekerheid en zonder enige bijmenging van dwaling kan worden gekend". Dei Filius, 12[[115|12]]
Referenties naar alinea 6: 7
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=God zoeken en Hem willen vinden ->=geentekst=
God zoeken en Hem willen vinden ->=geentekst=
De zich openbarende God is de bron van het ware geloof van de Christen ->=geentekst=
Geholpen door de genade, antwoordt de mens in geloof op de zelfopenbaring van God ->=geentekst=
"Hij die is" ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 2 Het doorgeven van de goddelijke Openbaring
- Artikel 1 De apostelen en hun opvolgers als de verkondigers van het Evangelie
7
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Ut Unum Sint ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Apostolische Traditie ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Ecclesiae Pastorum ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Het gaat erom dat je de waarheid moet accepteren ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
In zijn grote goedheid heeft God bepaald, dat hetgeen Hij tot heil van alle volken had geopenbaard, voor altijd ongerept zou blijven bestaan en aan alle geslachten zou worden doorgegeven. Daarom heeft Christus de Heer, in wie heel de openbaring van de allerhoogste God tot voltooiing komt (2 Kor. 1, 20; 2 Kor. 3, 16-4, 6)[[b:2 Kor. 1, 20; 2 Kor. 3, 16-4, 6]], aan de apostelen de opdracht gegeven om het Evangelie, dat tevoren door middel van de profeten was beloofd en dat Hij zelf vervuld en met eigen mond verkondigd heeft, aan alle mensen te prediken als de bron van alle heilswaarheid en van alle zedelijke normen (Mt. 28, 19-20; Mc. 16, 15)[[b:Mt. 28, 19-20; Mc. 16, 15]] Sessio IV - Recipiuntur Libris Sacris et de traditionibus recipiendis, 1[[391|1]], en hen de goddelijke gaven mee te delen. Deze opdracht is getrouw uitgevoerd zowel door de apostelen, die door hun mondelinge prediking, hun voorbeeld en hun instellingen hebben doorgegeven, wat zij ofwel uit de mond van Christus, uit de omgang met Hem en uit zijn werken hadden ontvangen, ofwel hadden geleerd door de inspraak van de Heilige Geest; ze is ook uitgevoerd door die apostelen en apostolische mannen, die onder de ingeving van dezelfde Heilige Geest de heilsboodschap hebben opgetekend. Sessio IV - Recipiuntur Libris Sacris et de traditionibus recipiendis, 1[[391|1]] Dei Filius, 8[[115|8]]
Opdat nu het Evangelie in de Kerk steeds ongerept en levend bewaard zou blijven, hebben de apostelen als hun opvolgers bisschoppen nagelaten, aan wie zij "hun eigen functie van leraars overdroegen". III, 3, 1: PG 7, 848; Harvey, 2, p. 9[[848]] Deze heilige Overlevering en de Heilige Schrift van Oud en Nieuw Verbond zijn dus als het ware de spiegel, waarin de Kerk op haar aardse pelgrimstocht God beschouwt, van wie zij alles ontvangt, totdat zij Hem eens van aangezicht tot aangezicht zal mogen aanschouwen, gelijk Hij is (1 Joh. 3, 2)[[b:1 Joh. 3, 2]].
Opdat nu het Evangelie in de Kerk steeds ongerept en levend bewaard zou blijven, hebben de apostelen als hun opvolgers bisschoppen nagelaten, aan wie zij "hun eigen functie van leraars overdroegen". III, 3, 1: PG 7, 848; Harvey, 2, p. 9[[848]] Deze heilige Overlevering en de Heilige Schrift van Oud en Nieuw Verbond zijn dus als het ware de spiegel, waarin de Kerk op haar aardse pelgrimstocht God beschouwt, van wie zij alles ontvangt, totdat zij Hem eens van aangezicht tot aangezicht zal mogen aanschouwen, gelijk Hij is (1 Joh. 3, 2)[[b:1 Joh. 3, 2]].
Referenties naar alinea 7: 27
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Ut Unum Sint ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Apostolische Traditie ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Ecclesiae Pastorum ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Het gaat erom dat je de waarheid moet accepteren ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 2 De heilige Overlevering
8
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Slottekst 10e Bisschoppensynode: 'De bisschop: Dienaar van het Evangelie van Jezus Christus voor de Hoop van de wereld' ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Ecclesia de Eucharistia ->=geentekst=
Indulgentiarum Doctrina ->=geentekst=
Besluiten Bijzondere Synode van Bisschoppen van Nederland ->=geentekst=
Ecclesia Dei Adflicta ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Apostolische Traditie ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Duodecimum saeculum ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Orientale Lumen ->=geentekst=
Sacerdotalis Caelibatus ->=geentekst=
Liturgiam Authenticam ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Doctrinaire notitie over enige aspecten van de Evangelisering ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologisch commentaar op de Verschijningen van Fatima ->=geentekst=
Martyrologium Romanum ->=geentekst=
Divini Amoris Scientia ->=geentekst=
Divini Amoris Scientia ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Petrum et Paulum Apostolos ->=geentekst=
Over de instemming met het Tweede Vaticaans Concilie ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Inspiratie en waarheid van de Heilige Schrift ->=geentekst=
Ex corde Ecclesiae ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - Het geloof van de Kerk ->=geentekst=
Instrumentum laboris t.b.v. de 3e Bijzondere Bisschoppensynode ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
Iuvenescit Ecclesia ->=geentekst=
Iuvenescit Ecclesia ->=geentekst=
Doodstraf en "ontwikkeling van de geloofsleer" ->=geentekst=
Doodstraf en "ontwikkeling van de geloofsleer" ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
Christus Vivit ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Aan het pelgrimerende volk van God in Duitsland ->=geentekst=
Antiquum ministerium ->=geentekst=
Presentatie van het Motu Proprio Traditionis Custodes ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Herformulering van 5 Dubia ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
De enige zegen van onze Moeder de Kerk is de waarheid, die ons vrij zal maken ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Daarom moest de apostolische prediking, die in de geïnspireerde boeken op bijzondere wijze ligt uitgedrukt, in een ononderbroken opvolging bewaard blijven tot aan het eind van de tijden. Vandaar, dat de apostelen, die overleveren, wat zij zelf ook hebben ontvangen, de gelovigen aansporen om vast te houden aan de Overleveringen, waarin zij, hetzij mondeling, hetzij schriftelijk, zijn onderwezen (2 Tess. 2, 15)[[b:2 Tess. 2, 15]], en om te strijden voor het geloof, dat hun eens en voor goed is overgeleverd (Jud. 3)[[b:Jud. 3]]. vgl: Sessio VII - Definitio de sacris imaginibus, 2[[[965|2]]] vgl: Sessio X - Canones, 1-3[[[1858|1-3]]] In hetgeen door de apostelen is overgeleverd ligt alles vervat, waarmee het Volk Gods een heilig leven kan leiden en steeds kan groeien in het geloof. Zo vereeuwigt de Kerk in haar leer, leven en eredienst alles, wat zij is, en alles wat zij gelooft, en geeft zij dit door aan alle geslachten.
Deze Overlevering, afkomstig van de apostelen, blijft in de Kerk groeien onder de bijstand van de Heilige Geest Dei Filius, 22[[115|22]]; want het inzicht in de overgeleverde zaken en woorden wordt groter door de beschouwing en studie van de gelovigen, die dit alles in hun hart overwegen (Lc. 2, 19.51)[[b:Lc. 2, 19.51]]; door een diep inzicht in de geestelijke dingen, dat zij ervaren; en door de prediking van hen, die met de opvolging in het bisschopsambt het zeker charisma van de waarheid hebben ontvangen. De Kerk blijft namelijk door de eeuwen heen voortdurend streven naar de volheid van de goddelijke waarheid, totdat Gods woorden in haar hun vervulling bereiken.
De uitspraken van de heilige Vaders vormen een getuigenis van de levengevende aanwezigheid van deze Overlevering, die met haar rijkdommen de praktijk en het leven van de gelovende en biddende Kerk doordringt. Door deze zelfde Overlevering kent de Kerk de volledige canon van de heilige Boeken; door haar ook wordt de Heilige Schrift zelf in de Kerk dieper verstaan en wordt zij voortdurend werkzaam. En zo spreekt God, die vroeger gesproken heeft, thans zonder onderbreking met de Bruid van zijn beminde Zoon, en zo brengt de Heilige Geest, door wie de levende stem van het Evangelie weerklinkt in de Kerk en door haar in de wereld, de gelovigen tot de volle waarheid en doet Hij het woord van Christus in volle rijkdom onder hen wonen. (Kol. 3, 16)[[b:Kol. 3, 16]]
Deze Overlevering, afkomstig van de apostelen, blijft in de Kerk groeien onder de bijstand van de Heilige Geest Dei Filius, 22[[115|22]]; want het inzicht in de overgeleverde zaken en woorden wordt groter door de beschouwing en studie van de gelovigen, die dit alles in hun hart overwegen (Lc. 2, 19.51)[[b:Lc. 2, 19.51]]; door een diep inzicht in de geestelijke dingen, dat zij ervaren; en door de prediking van hen, die met de opvolging in het bisschopsambt het zeker charisma van de waarheid hebben ontvangen. De Kerk blijft namelijk door de eeuwen heen voortdurend streven naar de volheid van de goddelijke waarheid, totdat Gods woorden in haar hun vervulling bereiken.
De uitspraken van de heilige Vaders vormen een getuigenis van de levengevende aanwezigheid van deze Overlevering, die met haar rijkdommen de praktijk en het leven van de gelovende en biddende Kerk doordringt. Door deze zelfde Overlevering kent de Kerk de volledige canon van de heilige Boeken; door haar ook wordt de Heilige Schrift zelf in de Kerk dieper verstaan en wordt zij voortdurend werkzaam. En zo spreekt God, die vroeger gesproken heeft, thans zonder onderbreking met de Bruid van zijn beminde Zoon, en zo brengt de Heilige Geest, door wie de levende stem van het Evangelie weerklinkt in de Kerk en door haar in de wereld, de gelovigen tot de volle waarheid en doet Hij het woord van Christus in volle rijkdom onder hen wonen. (Kol. 3, 16)[[b:Kol. 3, 16]]
Referenties naar alinea 8: 84
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Slottekst 10e Bisschoppensynode: 'De bisschop: Dienaar van het Evangelie van Jezus Christus voor de Hoop van de wereld' ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Ecclesia de Eucharistia ->=geentekst=
Indulgentiarum Doctrina ->=geentekst=
Besluiten Bijzondere Synode van Bisschoppen van Nederland ->=geentekst=
Ecclesia Dei Adflicta ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Constitutie Dei Verbum: centrale betekenis voor Vaticanum II en de Kerk ->=geentekst=
Redemptoris Mater ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Apostolische Traditie ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Duodecimum saeculum ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Orientale Lumen ->=geentekst=
Sacerdotalis Caelibatus ->=geentekst=
Liturgiam Authenticam ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Doctrinaire notitie over enige aspecten van de Evangelisering ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologisch commentaar op de Verschijningen van Fatima ->=geentekst=
Martyrologium Romanum ->=geentekst=
Divini Amoris Scientia ->=geentekst=
Divini Amoris Scientia ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Petrum et Paulum Apostolos ->=geentekst=
Over de instemming met het Tweede Vaticaans Concilie ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Inspiratie en waarheid van de Heilige Schrift ->=geentekst=
Ex corde Ecclesiae ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - Het geloof van de Kerk ->=geentekst=
Instrumentum laboris t.b.v. de 3e Bijzondere Bisschoppensynode ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
Iuvenescit Ecclesia ->=geentekst=
Iuvenescit Ecclesia ->=geentekst=
Doodstraf en "ontwikkeling van de geloofsleer" ->=geentekst=
Doodstraf en "ontwikkeling van de geloofsleer" ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
Christus Vivit ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Aan het pelgrimerende volk van God in Duitsland ->=geentekst=
Antiquum ministerium ->=geentekst=
Presentatie van het Motu Proprio Traditionis Custodes ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Herformulering van 5 Dubia ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
De enige zegen van onze Moeder de Kerk is de waarheid, die ons vrij zal maken ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 3 De onderlinge verhouding tussen de heilige Overlevering en de heilige Schrift
9
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Twijfel over de leer van de Apostolische Brief "Ordinatio Sacerdotalis" ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Duodecimum saeculum ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Ex corde Ecclesiae ->=geentekst=
Onverbreekbare band tussen Schrift en Traditie ->=geentekst=
Praedicate Evangelium ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
De heilige Overlevering en de Heilige Schrift zijn dus nauw met elkaar verbonden en hebben innig deel aan elkaar. Want beide, voortkomend uit dezelfde goddelijke bron, vloeien als het ware ineen en zijn gericht op hetzelfde doel. De Heilige Schrift immers is het spreken van God in zover dit onder de ingeving van de Heilige Geest schriftelijk wordt vastgesteld; de heilige Overlevering geeft het woord Gods, dat door Christus, de Heer, en de Heilige Geest aan de apostelen is toevertrouwd, ongerept door aan hun opvolgers, opdat zij, voorgelicht door de Geest der waarheid, dit door hun prediking trouw zouden bewaren, verklaren en verbreiden. Bijgevolg is de Heilige Schrift niet de enige bron, waaruit de Kerk haar zekerheid put omtrent al het geopenbaarde. Derhalve moet men beide met eenzelfde liefde en eenzelfde eerbied aanvaarden en vereren. Sessio IV - Recipiuntur Libris Sacris et de traditionibus recipiendis, 1[[391|1]]
Referenties naar alinea 9: 24
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Twijfel over de leer van de Apostolische Brief "Ordinatio Sacerdotalis" ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Duodecimum saeculum ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Ex corde Ecclesiae ->=geentekst=
Onverbreekbare band tussen Schrift en Traditie ->=geentekst=
Praedicate Evangelium ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 4 De verhouding van Overlevering en Schrift tot de gehele Kerk en het Leerambt
10
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Twijfel over de leer van de Apostolische Brief "Ordinatio Sacerdotalis" ->=geentekst=
Ad Limina-bezoek Nederlandse Bisschoppen 1998 - Afsluiting ->=geentekst=
Familiaris Consortio ->=geentekst=
Communionis notio ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Catechesi Tradendae ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Duodecimum saeculum ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Libertatis nuntius ->=geentekst=
De Kerk en internet ->=geentekst=
Homosexualitatis problema ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Apostolos Suos ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Het "Credo van het volk van God" ->=geentekst=
Geloof in het initiatief van God – het antwoord van de mens ->=geentekst=
Opnieuw bevestigen dat het gesloten en voltrokken huwelijk nooit kan worden ontbonden, zelfs niet door de macht van de Paus ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan het symposium over het mysterie van de erfzonde ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Tot het derde internationale congres van de katholieke charismatische vernieuwing ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Ex corde Ecclesiae ->=geentekst=
Rapport van de synodecommissie ter onderzoek van gevaarlijke opvattingen en van het atheïsme ->=geentekst=
Stellingen over de verhouding tussen het kerkelijk leraarsambt en de theologie ->=geentekst=
Ecclesiae Pastorum ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst=
De theologische aard van de Doctrinaire Commissies en de taak van de bisschoppen als meesters van het geloof ->=geentekst=
Gott oder nichts - Gedanken zum Buch von Kardinal Robert Sarah ->=geentekst=
De theoloog heeft behoefte aan het levende woord van het Magisterium ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
Sta sterk in het geloof ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Een broederlijke open brief aan onze broeders Bisschoppen in Duitsland ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Fernández gaat tegen de katholieke leer in, en met hem de paus, inzake dubia over Amoris Laetitia ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
De heilige Overlevering en de Heilige Schrift vormen één heilige schat van het woord Gods, die aan de Kerk is toevertrouwd. En door vast te houden aan deze geloofsschat volhardt het gehele volk, in vereniging met zijn herders, voortdurend in de leer van de apostelen en in het gemeenschappelijk leven, in het breken van het brood en het gebed ((Vgl. Hand. 2, 42; Griekse tekst))[[b:Hand. 2, 42]], zodat er tussen bisschoppen en gelovigen een uitzonderlijke eensgezindheid ontstaat in het bewaren, beleven en belijden van het overgeleverde geloof. samengevat door de woorden van S. Cyprianus[[42|9.12]] 66, 8: Hartel, III, B, p. 733:"De Kerk is het volk, dat één is met zijn priester, en de kudde, die vasthoudt aan haar herder."[[1048]]
De taak nu om op authentieke wijze het geschreven of overgeleverde vgl: Dei Filius, 13[[[115|13]]] woord Gods te verklaren is alleen aan het levend leerambt van de Kerk toevertrouwd vgl: Mediator Dei et hominum, 18[[[419|18]]], dat zijn gezag uitoefent in naam van Jezus Christus. Dit leerambt echter staat niet boven het woord Gods maar is de dienaar er van door alleen te leren wat overgeleverd is, voorzover het namelijk dit overgeleverde krachtens goddelijke opdracht en onder de bijstand van de Heilige Geest, met eerbied aanhoort, heilig bewaart en trouw uiteenzet, en doordat het uit deze éne geloofsschat alles put, wat het als door God geopenbaard te geloven voorhoudt.
Het is dus duidelijk dat de heilige Overlevering, de Heilige Schrift en het leerambt van de Kerk krachtens Gods alwijze raadsbesluit zó met elkaar verbonden zijn en samengaan, dat het ene niet kan bestaan zonder de twee andere en dat ze alle tezamen, elk op zijn wijze, onder de werking van de éne Heilige Geest, het heil van de zielen krachtig bevorderen.
De taak nu om op authentieke wijze het geschreven of overgeleverde vgl: Dei Filius, 13[[[115|13]]] woord Gods te verklaren is alleen aan het levend leerambt van de Kerk toevertrouwd vgl: Mediator Dei et hominum, 18[[[419|18]]], dat zijn gezag uitoefent in naam van Jezus Christus. Dit leerambt echter staat niet boven het woord Gods maar is de dienaar er van door alleen te leren wat overgeleverd is, voorzover het namelijk dit overgeleverde krachtens goddelijke opdracht en onder de bijstand van de Heilige Geest, met eerbied aanhoort, heilig bewaart en trouw uiteenzet, en doordat het uit deze éne geloofsschat alles put, wat het als door God geopenbaard te geloven voorhoudt.
Het is dus duidelijk dat de heilige Overlevering, de Heilige Schrift en het leerambt van de Kerk krachtens Gods alwijze raadsbesluit zó met elkaar verbonden zijn en samengaan, dat het ene niet kan bestaan zonder de twee andere en dat ze alle tezamen, elk op zijn wijze, onder de werking van de éne Heilige Geest, het heil van de zielen krachtig bevorderen.
Referenties naar alinea 10: 86
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Veritatis Splendor ->=geentekst=
Twijfel over de leer van de Apostolische Brief "Ordinatio Sacerdotalis" ->=geentekst=
Ad Limina-bezoek Nederlandse Bisschoppen 1998 - Afsluiting ->=geentekst=
Familiaris Consortio ->=geentekst=
Communionis notio ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Overlevering en Heilige Schrift zijn de levende bedding voor de overbrenging van de Goddelijke Openbaring ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Cum in Neerlandia ->=geentekst=
Catechesi Tradendae ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Paterna cum benevolentia ->=geentekst=
Duodecimum saeculum ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Donum Veritatis ->=geentekst=
Libertatis nuntius ->=geentekst=
De Kerk en internet ->=geentekst=
Homosexualitatis problema ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Apostolos Suos ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Het "Credo van het volk van God" ->=geentekst=
Geloof in het initiatief van God – het antwoord van de mens ->=geentekst=
Opnieuw bevestigen dat het gesloten en voltrokken huwelijk nooit kan worden ontbonden, zelfs niet door de macht van de Paus ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Mysterium Filii Dei ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan het symposium over het mysterie van de erfzonde ->=geentekst=
Lumen Fidei ->=geentekst=
Lineamenta "Nieuwe evangelisatie voor het overdragen van het christelijk geloof" ->=geentekst=
Tot het derde internationale congres van de katholieke charismatische vernieuwing ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Ex corde Ecclesiae ->=geentekst=
Rapport van de synodecommissie ter onderzoek van gevaarlijke opvattingen en van het atheïsme ->=geentekst=
Stellingen over de verhouding tussen het kerkelijk leraarsambt en de theologie ->=geentekst=
Ecclesiae Pastorum ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
"Sensus Fidei" in the life of the Church ->=geentekst=
Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst=
De theologische aard van de Doctrinaire Commissies en de taak van de bisschoppen als meesters van het geloof ->=geentekst=
Gott oder nichts - Gedanken zum Buch von Kardinal Robert Sarah ->=geentekst=
De theoloog heeft behoefte aan het levende woord van het Magisterium ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
Sta sterk in het geloof ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
De synodaliteit in het leven en de zending van de Kerk ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Een broederlijke open brief aan onze broeders Bisschoppen in Duitsland ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
5 Dubia aan de vooravond van de Synode over Synodaliteit ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Fernández gaat tegen de katholieke leer in, en met hem de paus, inzake dubia over Amoris Laetitia ->=geentekst=
Reactie op jongste persverklaring van kard. Fernández over Fiducia Supplicans ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 3 De goddelijke inspiratie van de heilige Schrift, en de Schriftverklaring
- Artikel 1 De inspiratie en de waarheid van de heilige Schrift
11
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Youcat ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Het door God geopenbaarde, dat in de Heilige Schrift staat opgetekend en zich aan ons aanbiedt, is onder ingeving van de Heilige Geest vastgelegd. Want krachtens het apostolisch geloof houdt onze moeder, de heilige Kerk, de boeken zowel van het Oude als van het Nieuwe Testament, in hun geheel met al hun onderdelen, voor heilig en canoniek, omdat ze, als geschreven onder ingeving van de Heilige Geest (Joh. 20; 2 Tim. 3, 16; 2 Pt. 1, 19-21; 2 Pt. 3, 15-16)[[b:Joh. 20; 2 Tim. 3, 16; 2 Pt. 1, 19-21; 2 Pt. 3, 15-16]], God tot auteur hebben en als zodanig aan de Kerk zijn overgeleverd. vgl: Dei Filius, 12[[[115|12]]] vgl: De tweede komst van Christus in de Brieven van Paulus, (2)[[[4530|(2)]]] Heilig Officie, Epist. 22...Heilig Officie, Epist. 22 december 1923: E.B. 499 Voor het samenstellen van de heilige Boeken koos God mensen uit, van wie Hij zich met het gebruik van hun eigen vermogens en krachten bediende vgl: Divino afflante Spiritu, 15[[[614|15]]], om hen, terwijl Hij zelf in hen en door hen werkte "In en door de mens": zie..."In en door de mens": zie Hebr. 1, 1; 4, 7 (in); 2 Sam. 23, 2; Mt. 1, 22 et passim (door) Dei Filius, 9[[115|9]], al datgene en alleen datgene, wat Hij wilde, als echte auteurs te doen optekenen. Providentissimus Deus, 58[[615|58]]
Omdat men dus alles, wat de geïnspireerde of gewijde schrijvers zeggen, moet houden als door de Heilige Geest gezegd, moet men ook belijden, dat de boeken van de Schrift met zekerheid, trouw en zonder dwaling de waarheid leren, die God omwille van ons heil in de heilige Boeken wilde doen vastleggen. vgl: 2, 9, 20: PL 34, 270-271[[[3425]]] vgl: 82, 3: PL 33, 277: CSEL 34, 2, p. 354.[[[858]]] vgl: Q. 12, a. 2, C.[[[1105]]] Sessio IV - Recipiuntur Libris Sacris et de traditionibus recipiendis, 1[[391|1]] Providentissimus Deus, 58-59[[615|58-59]] Divino afflante Spiritu, 1[[614|1]]. Derhalve is "heel de Schrift door God ingegeven en nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden tot gerechtigheid, opdat de man Gods volkomen zij, volkomen toegerust tot elk goed werk" (2 Tim. 3, 16-17)[b:2 Tim. 3, 16-17].
Omdat men dus alles, wat de geïnspireerde of gewijde schrijvers zeggen, moet houden als door de Heilige Geest gezegd, moet men ook belijden, dat de boeken van de Schrift met zekerheid, trouw en zonder dwaling de waarheid leren, die God omwille van ons heil in de heilige Boeken wilde doen vastleggen. vgl: 2, 9, 20: PL 34, 270-271[[[3425]]] vgl: 82, 3: PL 33, 277: CSEL 34, 2, p. 354.[[[858]]] vgl: Q. 12, a. 2, C.[[[1105]]] Sessio IV - Recipiuntur Libris Sacris et de traditionibus recipiendis, 1[[391|1]] Providentissimus Deus, 58-59[[615|58-59]] Divino afflante Spiritu, 1[[614|1]]. Derhalve is "heel de Schrift door God ingegeven en nuttig om te onderrichten, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden tot gerechtigheid, opdat de man Gods volkomen zij, volkomen toegerust tot elk goed werk" (2 Tim. 3, 16-17)[b:2 Tim. 3, 16-17].
Referenties naar alinea 11: 20
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Dominus Iesus ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Mysterium Ecclesiae ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Youcat ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 2 De methode van Schriftverklaring
12
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Aankondiging over het boek Pleidooi voor mensen in de Kerk van prof. Edward Schillebeeckx O.P. ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Homosexualitatis problema ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Bijbelse catechese ter bevordering van roepingen ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Reflexie over het thema van de 12e Bisschoppensynode ->=geentekst=
Reflexie over het thema van de 12e Bisschoppensynode ->=geentekst=
Boodschap van de Synodevaders aan het volk van God n.a.v. de Synode over het Woord van God ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Ecclesia in Medio Oriente ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Onverbreekbare band tussen Schrift en Traditie ->=geentekst=
Evangelii Gaudium ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Aangezien echter God in de Heilige Schrift door mensen op menselijke wijze heeft gesproken XVII, 6, 2.L. 41, 337: CSEL XL, 2, 228[[857]], moet de schriftverklaarder, om duidelijk te weten, wat Hij ons heeft willen meedelen, nauwgezet onderzoeken, wat de gewijde schrijvers in werkelijkheid hebben bedoeld en wat God door hun woorden heeft willen bekend maken.
Wil men de bedoeling van de gewijde schrijvers achterhalen, dan dient men onder andere ook te letten op de "literaire genres". Want de waarheid wordt op verschillende wijze voorgehouden en uitgedrukt in teksten, die op verschillende wijze historisch zijn, of in profetische of dichterlijke teksten of in teksten van andere genres. De schriftverklaarder moet dus de zin onderzoeken, die de gewijde schrijver in bepaalde omstandigheden, naargelang van de situatie van zijn tijd en cultuur, heeft willen uitdrukken en feitelijk heeft uitgedrukt met behulp van de literaire genres, waarvan men zich in die tijd bediende. III, 18, 26: PL 34, 75-76[[2077]] Wil men immers juist begrijpen wat de gewijde schrijver heeft willen zeggen, dan moet men nauwkeurig letten op de gebruikelijke en oorspronkelijke wijzen van denken, spreken en vertellen uit de tijd van de gewijde schrijver, en tevens op de uitdrukkingswijzen, die toen in zwang waren in het onderling verkeer van de mensen. Divino afflante Spiritu, 19-21[[614|19-21]]
Omdat echter de Heilige Schrift moet worden gelezen en verklaard in het licht van dezelfde Geest, door wiens werking ze geschreven is Spiritus Paraclitus, (62-65)[[616|(62-65)]], moet men, om de juiste zin van de gewijde teksten te achterhalen, met niet minder zorg letten op de inhoud en de eenheid van de gehele Schrift en daarbij rekening houden met de levende Overlevering van de gehele Kerk en met de analogie van het geloof. Het is de taak van de exegeten, volgens deze regels te streven naar een dieper begrijpen en verklaren van de zin van de Heilige Schrift, opdat deze studie als het ware de voorbereiding vormt, waardoor het oordeel van de Kerk kan rijpen. Want dit alles, wat betrekking heeft op de methode van Schriftverklaring, is uiteindelijk onderworpen aan het oordeel van de Kerk, die de goddelijke opdracht en de taak heeft om het woord Gods te bewaren en te verklaren. vgl: Dei Filius, 19[[[115|19]]].
Wil men de bedoeling van de gewijde schrijvers achterhalen, dan dient men onder andere ook te letten op de "literaire genres". Want de waarheid wordt op verschillende wijze voorgehouden en uitgedrukt in teksten, die op verschillende wijze historisch zijn, of in profetische of dichterlijke teksten of in teksten van andere genres. De schriftverklaarder moet dus de zin onderzoeken, die de gewijde schrijver in bepaalde omstandigheden, naargelang van de situatie van zijn tijd en cultuur, heeft willen uitdrukken en feitelijk heeft uitgedrukt met behulp van de literaire genres, waarvan men zich in die tijd bediende. III, 18, 26: PL 34, 75-76[[2077]] Wil men immers juist begrijpen wat de gewijde schrijver heeft willen zeggen, dan moet men nauwkeurig letten op de gebruikelijke en oorspronkelijke wijzen van denken, spreken en vertellen uit de tijd van de gewijde schrijver, en tevens op de uitdrukkingswijzen, die toen in zwang waren in het onderling verkeer van de mensen. Divino afflante Spiritu, 19-21[[614|19-21]]
Omdat echter de Heilige Schrift moet worden gelezen en verklaard in het licht van dezelfde Geest, door wiens werking ze geschreven is Spiritus Paraclitus, (62-65)[[616|(62-65)]], moet men, om de juiste zin van de gewijde teksten te achterhalen, met niet minder zorg letten op de inhoud en de eenheid van de gehele Schrift en daarbij rekening houden met de levende Overlevering van de gehele Kerk en met de analogie van het geloof. Het is de taak van de exegeten, volgens deze regels te streven naar een dieper begrijpen en verklaren van de zin van de Heilige Schrift, opdat deze studie als het ware de voorbereiding vormt, waardoor het oordeel van de Kerk kan rijpen. Want dit alles, wat betrekking heeft op de methode van Schriftverklaring, is uiteindelijk onderworpen aan het oordeel van de Kerk, die de goddelijke opdracht en de taak heeft om het woord Gods te bewaren en te verklaren. vgl: Dei Filius, 19[[[115|19]]].
Referenties naar alinea 12: 32
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Dominum et vivificantem ->=geentekst=
Aankondiging over het boek Pleidooi voor mensen in de Kerk van prof. Edward Schillebeeckx O.P. ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Homosexualitatis problema ->=geentekst=
Ecclesia sub Verbo Dei mysteria Christi celebrans pro salute mundi ->=geentekst=
Bijbelse catechese ter bevordering van roepingen ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Reflexie over het thema van de 12e Bisschoppensynode ->=geentekst=
Reflexie over het thema van de 12e Bisschoppensynode ->=geentekst=
Boodschap van de Synodevaders aan het volk van God n.a.v. de Synode over het Woord van God ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Ecclesia in Medio Oriente ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Onverbreekbare band tussen Schrift en Traditie ->=geentekst=
Evangelii Gaudium ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Antwoorden aan de Kardinalen Brandmüller en Burke op hun 5 Dubia ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 3 Het "afdalen" van God
13
Fides et Ratio ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Fides et inculturatio ->=geentekst=
Bij gelegenheid van het zestiende eeuwfeest van de sterfdag van de Heilige Johannes Chrysostomos ->=geentekst=
Boodschap van de Synodevaders aan het volk van God n.a.v. de Synode over het Woord van God ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - De redelijkheid van het geloof in God ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
In de Heilige Schrift toont zich dus het wonderbare "afdalen" van de eeuwige Wijsheid, steeds met behoud van Gods waarheid en heiligheid, "opdat wij de onuitsprekelijke goedheid van God zouden leren kennen, en zouden begrijpen, hoe aangepast Hij zich bij zijn spreken heeft uitgedrukt, in zijn Voorzienigheid en zijn zorg voor onze natuur". 3, 8 (hom. 17, 1): PG 53, 134. "Attemperatio" in het Grieks: "Synkatabasis"[[928]] Want Gods woorden, uitgedrukt in menselijke taal, zijn gelijk geworden aan de menselijke manier van spreken, zoals eens het Woord van de eeuwige Vader, door het vlees aan te nemen van de menselijke zwakheid, gelijk is geworden aan de mensen.
Referenties naar alinea 13: 10
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Fides et Ratio ->=geentekst=
Wat betekent ons geloven vandaag? ->=geentekst=
Fides et inculturatio ->=geentekst=
Bij gelegenheid van het zestiende eeuwfeest van de sterfdag van de Heilige Johannes Chrysostomos ->=geentekst=
Boodschap van de Synodevaders aan het volk van God n.a.v. de Synode over het Woord van God ->=geentekst=
Tot de deelnemers aan de jaarvergadering van de Pauselijke Bijbelcommissie 2009 ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Jaar van het Geloof - De redelijkheid van het geloof in God ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 4 Het Oude Testament
- Artikel 1 De heilsgeschiedenis in de boeken van het Oude Testament
14
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Het licht dat ons gebracht wordt door de Boeken van het Oude Verbond ->=geentekst=
Catechesi Tradendae ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Het Oude Testament is ons gemeenschappelijk goed ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Recentiores episcoporum Synodi ->=geentekst=
Varietates legitimae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Geloof in het initiatief van God – het antwoord van de mens ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
De Katholieke Kerk in het Midden-Oosten: gemeenschap en getuigenis - ‘De menigte die het geloof had aangenomen was één van hart en één van ziel’ (Hand. 4, 32) ->=geentekst=
"Want God kent geen berouw over zijn genadegaven noch over zijn roeping" (Rom. 11, 29) ->=geentekst=
In zijn zorg voor het heil van de gehele mensheid, dat Hij op het oog had en wilde voorbereiden, heeft de liefdevolle God door een bijzondere schikking zich een volk uitgekozen om daaraan zijn belofte toe te vertrouwen. Want na een Verbond te hebben gesloten met Abraham (Gen. 15, 18)[[b:Gen. 15, 18]], en door middel van Mozes met het volk Israël (Ex. 24, 8)[[b:Ex. 24, 8]], heeft God zich aan het volk, dat Hij zich had verworven, door woorden en daden geopenbaard als de enige ware en levende God; aldus ondervond Israël wat Gods plannen waren met de mensen, en leerde het deze plannen door het woord van God, die door de mond van de profeten sprak, steeds dieper en duidelijker begrijpen en kon het deze steeds breder onder de volken bekend maken (Ps. 22, 28-29; Ps. 96, 1-3; Jes. 2, 1-4; Jer. 3, 17)[[b:Ps. 22, 28-29; Ps. 96, 1-3; Jes. 2, 1-4; Jer. 3, 17]]. Het heilsbestel, door de gewijde schrijvers aangekondigd, verhaald en verklaard, is als het waarachtig woord van God aanwezig in de boeken van het Oude Testament; daarom behouden deze door God geïnspireerde boeken een duurzame waarde. "Want alles wat eertijds is opgeschreven, werd opgetekend tot onze lering, opdat wij door de volharding en de vertroosting, die wij putten uit de Schrift, in hoop zouden leven" (Rom. 15, 4)[b:Rom. 15, 4].
Referenties naar alinea 14: 14
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Het licht dat ons gebracht wordt door de Boeken van het Oude Verbond ->=geentekst=
Catechesi Tradendae ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Het Oude Testament is ons gemeenschappelijk goed ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Recentiores episcoporum Synodi ->=geentekst=
Varietates legitimae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Geloof in het initiatief van God – het antwoord van de mens ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
De Katholieke Kerk in het Midden-Oosten: gemeenschap en getuigenis - ‘De menigte die het geloof had aangenomen was één van hart en één van ziel’ (Hand. 4, 32) ->=geentekst=
"Want God kent geen berouw over zijn genadegaven noch over zijn roeping" (Rom. 11, 29) ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 2 Het belang van het Oude Testament voor de christenen
15
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Tertio millennio adveniente ->=geentekst=
Het licht dat ons gebracht wordt door de Boeken van het Oude Verbond ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Het Oude Testament is ons gemeenschappelijk goed ->=geentekst=
Varietates legitimae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Het heilsbestel van het Oude Verbond was vooral hiertoe door God gewild om de komst van Christus, ons aller Verlosser, en van het messiaanse Rijk voor te bereiden, profetisch aan te kondigen (Lc. 24, 44; Joh. 5, 39; 1 Pt. 1, 10)[[b:Lc. 24, 44; Joh. 5, 39; 1 Pt. 1, 10]] en door de verschillende voorafbeeldingen aan te duiden. (1 Kor. 10, 11)[[b:1 Kor. 10, 11]] De boeken van het Oude Testament openbaren, overeenkomstig de situatie van de mensheid vóór de tijd van het door Christus herstelde heil, aan allen de kennis omtrent God en de mens en de manier, waarop de rechtvaardige en barmhartige God met de mensen handelt. Ofschoon die boeken ook onvolmaakte en aan die tijd gebonden dingen bevatten, laten ze toch een ware goddelijke pedagogie zien. Mit brennender Sorge, 22-24[[132|22-24]] Daarom moeten de Christenen deze Boeken, die zulk een levend Godsbesef uitdrukken en die zulk een verheven leer omtrent God, zulk een weldadige wijsheid omtrent het leven van de mens en zulke wonderbare rijkdom aan gebeden bevatten en waarin tenslotte het geheim van ons heil verborgen ligt, met liefdevolle eerbied aanvaarden.
Referenties naar alinea 15: 9
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Tertio millennio adveniente ->=geentekst=
Het licht dat ons gebracht wordt door de Boeken van het Oude Verbond ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Het Oude Testament is ons gemeenschappelijk goed ->=geentekst=
Varietates legitimae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 3 De eenheid van de beide Testamenten
16
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Het licht dat ons gebracht wordt door de Boeken van het Oude Verbond ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Het Oude Testament is ons gemeenschappelijk goed ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Varietates legitimae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
"Want God kent geen berouw over zijn genadegaven noch over zijn roeping" (Rom. 11, 29) ->=geentekst=
Daarom heeft God, die de boeken der beide Testamenten heeft geïnspireerd en hun auteur is, het in zijn wijsheid zó beschikt, dat het Nieuwe Testament in het Oude op verborgen wijze lag vervat, en het Oude in het Nieuwe voor ons werd ontsloten. 2, 73: P.L. 34, 623[[2606]] Want ofschoon Christus in zijn Bloed het Nieuw Verbond heeft gesticht (Lc. 22, 20; 1 Kor. 11, 25)[[b:Lc. 22, 20; 1 Kor. 11, 25]], krijgen en tonen toch de boeken van het Oude Testament, die in hun geheel zijn opgenomen in de Evangelische boodschap III, 21, 3: PG 7, 950 (=25, 1: Harvey 2, p. 115)[[848]] 4, 35: PG 33, 497[[885]] 1, 4-6: PG 66, 452D-453A[[3830]], hun volle betekenis in het Nieuwe Testament (Mt. 5, 17; Lc. 24, 27; Rom. 16, 25-26; 2 Kor. 3, 14-16)[[b:Mt. 5, 17; Lc. 24, 27; Rom. 16, 25-26; 2 Kor. 3, 14-16]]; en ze belichten en verklaren op hun beurt het Nieuwe Testament.
Referenties naar alinea 16: 12
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Het licht dat ons gebracht wordt door de Boeken van het Oude Verbond ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Richtlijnen en suggesties voor de toepassingen van de Concilieverklaring Nostra aetate nr. 4 ->=geentekst=
Het Oude Testament is ons gemeenschappelijk goed ->=geentekst=
Het Christendom en de godsdiensten ->=geentekst=
Varietates legitimae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
"Want God kent geen berouw over zijn genadegaven noch over zijn roeping" (Rom. 11, 29) ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 5 Het Nieuwe Testament
- Artikel 1 De verhevenheid van het Nieuwe Testament
17
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Tot de Bisschoppen van de Verenigde Staten van Amerika ->=geentekst=
Het woord van God, dat een goddelijke kracht is tot heil van ieder, die er in gelooft (Rom. 1, 16)[[b:Rom. 1, 16]], toont zich op zeer bijzondere wijze aanwezig en werkzaam in de geschriften van het Nieuwe Testament. Want toen de volheid van de tijd gekomen was (Gal. 4, 4)[[b:Gal. 4, 4]], is het Woord vlees geworden en heeft het onder ons gewoond, vol genade en waarheid. (Joh. 1, 4)[[b:Joh. 1, 4]] Christus heeft het Koninkrijk Gods op aarde gevestigd, door daden en woorden zijn Vader en zich zelf geopenbaard, en zijn werk voltooid door zijn dood, verrijzenis en glorievolle hemelvaart en door de zending van de Heilige Geest. Omhoog geheven van de aarde, trekt Hij allen tot zich ((Vgl. Joh. 12, 32; Griekse tekst))[[b:Joh. 12, 32]], Hij, die alleen de woorden van eeuwig leven heeft (Joh. 6, 68)[[b:Joh. 6, 68]]. Dit geheim is nooit aan vroegere geslachten bekend gemaakt zoals het nu door de Geest is geopenbaard aan zijn heilige apostelen en profeten ((Vgl. Ef. 3, 4-6; Griekse tekst))[[b:Ef. 3, 4-6]], opdat zij het Evangelie zouden verkondigen, het geloof zouden wekken in Jezus, de Christus en Heer, en de Kerk bijeen zouden brengen. Van dit alles zijn de geschriften van het Nieuwe Testament een altijddurend en goddelijk getuigenis.
Referenties naar alinea 17: 3
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Tot de Bisschoppen van de Verenigde Staten van Amerika ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 2 De apostolische oorsprong van de Evangelies
18
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Vita Consecrata ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De apostoliciteit van de Kerk en de apostolische successie ->=geentekst=
Het is voor iedereen duidelijk, dat onder alle boeken van de Schrift, ook van het Nieuwe Testament, de Evangelies terecht de eerste plaats innemen, omdat zij het voornaamste getuigenis zijn over het leven en de leer van het vleesgeworden Woord, onze Verlosser.
De Kerk heeft altijd en overal geleerd en leert nog, dat de vier Evangelies van apostolische oorsprong zijn. Want wat de apostelen op bevel van Christus hebben gepreekt, is door hen zelf en door apostolische mannen onder de ingeving van de Heilige Geest later schriftelijk aan ons doorgegeven als de grondslag van het geloof, namelijk het Evangelie in zijn vier vormen volgens Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes. vgl: III, 11, 8: PG 7, 885; ed. Sagnard, p. 194[[[848]]]
De Kerk heeft altijd en overal geleerd en leert nog, dat de vier Evangelies van apostolische oorsprong zijn. Want wat de apostelen op bevel van Christus hebben gepreekt, is door hen zelf en door apostolische mannen onder de ingeving van de Heilige Geest later schriftelijk aan ons doorgegeven als de grondslag van het geloof, namelijk het Evangelie in zijn vier vormen volgens Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes. vgl: III, 11, 8: PG 7, 885; ed. Sagnard, p. 194[[[848]]]
Referenties naar alinea 18: 5
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Vita Consecrata ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De apostoliciteit van de Kerk en de apostolische successie ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 3 Het historische karakter van de Evangelies
19
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Novo millennio ineunte ->=geentekst=
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Onze moeder, de heilige Kerk, heeft beslist en standvastig gehouden en houdt nog altijd, dat de vier genoemde Evangelies, wier historiciteit zij zonder aarzelen bevestigt, getrouw weergeven, wat Jezus, de Zoon Gods, tijdens zijn leven onder de mensen werkelijk gedaan en geleerd heeft voor hun eeuwig heil, tot aan de dag, waarop Hij ten hemel werd opgenomen. (Hand. 1, 1-2)[[b:Hand. 1, 1-2]] De apostelen hebben na de hemelvaart van de Heer datgene, wat Hij gezegd en gedaan had, aan hun toehoorders doorgegeven met het vollediger inzicht, dat zij zelf hadden (Joh. 2, 22; Joh. 12, 16; Joh. 14, 26; Joh. 16, 12-13; Joh. 7, 39)[[b:Joh. 2, 22; Joh. 12, 16; Joh. 14, 26; Joh. 16, 12-13; Joh. 7, 39]], onderricht als zij waren door de glorievolle gebeurtenissen van Christus en onderwezen door het licht van de Geest der waarheid. (Joh. 14, 26; Joh. 16, 13)[[b:Joh. 14, 26; Joh. 16, 13]] De gewijde schrijvers hebben bij het schrijven van de vier Evangelies een keuze gedaan uit het vele, dat mondeling of ook reeds schriftelijk was overgeleverd, sommige dingen tot een synthese samengevoegd of met het oog op de situatie van de Kerken uitgelegd, en tenslotte de vorm van prediking behouden, altijd zó, dat zij ons de zuivere waarheid over Jezus meedeelden. vgl: AAS 56 (1964) 715[[[283]]] Want zij hebben, ofwel uit hun eigen geheugen en herinnering ofwel volgens het getuigenis van hen, "die van het begin af ooggetuigen waren en in dienst van het Woord zijn getreden", geschreven met de bedoeling ons te doen zien, "hoe betrouwbaar" de leer is, waarin wij zijn onderwezen. (Lc. 1, 2-4)[[b:Lc. 1, 2-4]]
Referenties naar alinea 19: 5
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Novo millennio ineunte ->=geentekst=
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 4 De andere geschriften van het Nieuwe Testament
20
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Naast de vier Evangelies bevat de canon van het Nieuwe Testament ook de brieven van de heilige Paulus en de andere apostolische geschriften, die onder ingeving van de Heilige Geest zijn geschreven. Door deze geschriften wordt, krachtens Gods wijze beschikking, bevestigd, wat op Christus de Heer betrekking heeft, zijn authentieke leer steeds meer verklaard, de heilbrengende kracht van het goddelijk werk van Christus gepredikt, het eerste begin en de wonderbare verbreiding van de Kerk verhaald en haar glorievolle voltooiing aangekondigd.
Want overeenkomstig zijn belofte is de Heer Jezus met zijn apostelen geweest (Mt. 28, 20)[[b:Mt. 28, 20]] en heeft Hij hun de Helper, de Geest, gezonden, die hen tot de volle waarheid zou brengen. (Joh. 16, 13)[[b:Joh. 16, 13]]
Want overeenkomstig zijn belofte is de Heer Jezus met zijn apostelen geweest (Mt. 28, 20)[[b:Mt. 28, 20]] en heeft Hij hun de Helper, de Geest, gezonden, die hen tot de volle waarheid zou brengen. (Joh. 16, 13)[[b:Joh. 16, 13]]
Referenties naar alinea 20: 3
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Het Nieuwe Testament een bijzondere steun voor ons geloof ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 6 De heilige Schrift in het leven van de Kerk
- Artikel 1 De verering van de Kerk voor de heilige Schrift
21
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Indulgentiarum Doctrina ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Marialis Cultus ->=geentekst=
Ad Gentes Divinitus ->=geentekst=
Presbyterorum Ordinis ->=geentekst=
Presbyterorum Ordinis ->=geentekst=
Vita Consecrata ->=geentekst=
Vicesimus Quintus Annus ->=geentekst=
Vicesimus Quintus Annus ->=geentekst=
Inaestimabile donum ->=geentekst=
Eucharisticum Mysterium ->=geentekst=
Ad Pascendum ->=geentekst=
Een lange gemeenschappelijke geschiedenis doet ons vandaag de onvolledige maar werkelijke gemeenschap ontdekken, welke onder ons bestaat ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
Institutio Generalis Missalis Romani ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Wereld zonder God is in verwarring ->=geentekst=
Boodschap van de Synodevaders aan het volk van God n.a.v. de Synode over het Woord van God ->=geentekst=
Het luisteren naar het Woord van God ter vernieuwing van de Kerk ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Heiligverklaring van Jozef Damiaan de Veuster en 4 anderen ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Inspiratie en waarheid van de Heilige Schrift ->=geentekst=
Evangelii Gaudium ->=geentekst=
De theologische aard van de Doctrinaire Commissies en de taak van de bisschoppen als meesters van het geloof ->=geentekst=
Barmhartigheid 14. - Ik wil liever barmhartigheid dan offers (Mt. 9, 13) ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
De Geest en de Bruid. 3. - “Heel de Schrift is door God geïnspireerd”. De liefde van God kennen uit de woorden van God. ->=geentekst=
De Kerk heeft de Heilige Schrift, zoals ook het Lichaam des Heren zelf, altijd vereerd, doordat zij, vooral in de heilige Liturgie, voortdurend van de tafel van het woord Gods en van het lichaam van Christus, het brood des levens neemt en het aan de gelovigen uitreikt. De Kerk heeft de Heilige Schrift tezamen met de heilige Overlevering altijd beschouwd en beschouwt ze nog als de hoogste regel van haar geloof, omdat ze door God geïnspireerd en eens en voor altijd schriftelijk zijn vastgelegd en daardoor het woord van God zelf onveranderlijk meedelen en in de woorden der profeten en apostelen de stem van de Heilige Geest doen weerklinken. Bijgevolg moet alle kerkelijke prediking, evenals de christelijke godsdienst zelf, in de Heilige Schrift haar voedsel en haar regel vinden. Want in de heilige Boeken treedt de hemelse Vader zijn kinderen vol liefde tegemoet en spreekt Hij met hen. En zo groot is de werking en de kracht van het woord Gods, dat dit de grondpijler en de levenskracht van de Kerk uitmaakt en voor de kinderen der Kerk de sterkte is van het geloof, de spijs voor hun ziel, de zuivere en ononderbroken stromende bron van het geestelijk leven. Bij uitstek gelden daarom van de Heilige Schrift de woorden: "Levend en krachtig is het woord Gods" (Hebr. 4, 12)[b:Hebr. 4, 12], "dat de macht bezit op te bouwen en u het erfdeel te verzekeren met alle geheiligden" (Hand. 20, 32)[b:Hand. 20, 32]. (1 Tess. 2, 13)[[b:1 Tess. 2, 13]]
Referenties naar alinea 21: 46
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Indulgentiarum Doctrina ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Marialis Cultus ->=geentekst=
Ad Gentes Divinitus ->=geentekst=
Presbyterorum Ordinis ->=geentekst=
Presbyterorum Ordinis ->=geentekst=
Vita Consecrata ->=geentekst=
Vicesimus Quintus Annus ->=geentekst=
Vicesimus Quintus Annus ->=geentekst=
Inaestimabile donum ->=geentekst=
Eucharisticum Mysterium ->=geentekst=
Ad Pascendum ->=geentekst=
Een lange gemeenschappelijke geschiedenis doet ons vandaag de onvolledige maar werkelijke gemeenschap ontdekken, welke onder ons bestaat ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
Institutio Generalis Missalis Romani ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Wereld zonder God is in verwarring ->=geentekst=
Boodschap van de Synodevaders aan het volk van God n.a.v. de Synode over het Woord van God ->=geentekst=
Het luisteren naar het Woord van God ter vernieuwing van de Kerk ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Heiligverklaring van Jozef Damiaan de Veuster en 4 anderen ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Inspiratie en waarheid van de Heilige Schrift ->=geentekst=
Evangelii Gaudium ->=geentekst=
De theologische aard van de Doctrinaire Commissies en de taak van de bisschoppen als meesters van het geloof ->=geentekst=
Barmhartigheid 14. - Ik wil liever barmhartigheid dan offers (Mt. 9, 13) ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
Aperuit illis ->=geentekst=
De Geest en de Bruid. 3. - “Heel de Schrift is door God geïnspireerd”. De liefde van God kennen uit de woorden van God. ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 2 Aanbeveling van nauwkeurige vertalingen
22
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Liturgiam Authenticam ->=geentekst=
Liturgiam Authenticam ->=geentekst=
Scripturarum thesaurus ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Het luisteren naar het Woord van God ter vernieuwing van de Kerk ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Evangelii Gaudium ->=geentekst=
Voor de christengelovigen moet de weg tot de heilige Schrift wijd open staan. Daarom heeft de Kerk van af het begin de beroemde zeer oude Griekse vertaling van het Oude Testament, de z.g. Septuagint, als de hare aanvaard; en ook de andere Oosterse en Latijnse vertalingen, vooral de Vulgaat, houdt zij altijd in ere. Omdat echter het woord Gods ter beschikking moet staan van de mensen van alle tijden, is de Kerk met moederlijke zorg er steeds op uit om aangepaste en nauwkeurige vertalingen te laten maken in de verschillende talen, bij voorkeur uit de oorspronkelijke teksten van de heilige Boeken. Komen deze vertalingen tot stand, ook in samenwerking met de afgescheiden broeders, waar dit mogelijk is en het kerkelijk gezag zulks goedkeurt, dan kunnen ze door alle Christenen gebruikt worden.
Referenties naar alinea 22: 10
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Liturgiam Authenticam ->=geentekst=
Liturgiam Authenticam ->=geentekst=
Scripturarum thesaurus ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Het luisteren naar het Woord van God ter vernieuwing van de Kerk ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
Evangelii Gaudium ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 3 De apostolische taak van de katholieke geleerden
23
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
De Bruid van het vleesgeworden Woord, de Kerk, onderricht door de Heilige Geest, geeft zich alle moeite om een steeds dieper inzicht te krijgen in de heilige Schriften teneinde haar kinderen voortdurend het voedsel te kunnen geven van Gods woorden. Daarom ijvert zij ook voor de studie van de Oosterse en Westerse Vaders en van de Liturgieën. De katholieke exegeten en de andere theologen moeten in ijverige samenwerking er naar streven om, onder de waakzame leiding van het heilig leerambt, met de geëigende hulpmiddelen de heilige Schriften zó te onderzoeken en uiteen te zetten, dat een zo groot mogelijk aantal bedienaars van het goddelijk woord in staat is, met vrucht aan het volk Gods het voedsel van de Schriften te bieden om hierdoor de geest van de mensen te verlichten, hun wil te sterken en in hun harten de liefde Gods op te wekken. Divino afflante Spiritu, 17-18[[614|17-18]]. A.A.S. 42 (1950) 495-505[[2212]] De Heilige Synode spoort de kinderen der Kerk, die zich op de Bijbelwetenschap toeleggen, aan om hun zo succesvol ondernomen werk met steeds vernieuwde kracht en met alle ijver voort te zetten volgens de geest van de Kerk. Divino afflante Spiritu, 18[[614|18]]
Referenties naar alinea 23: 7
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Echt en vals pluralisme ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 4 Het belang van de heilige Schrift voor de theologie
24
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Quinque iam anni ->=geentekst=
Ecclesiae de mysterio ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Responsa ad propita dubia ->=geentekst=
De heilige theologie heeft tot blijvende grondslag het geschreven woord Gods tezamen met de heilige Overlevering, en in dit woord Gods vindt ze haar hechte steun en een voortdurende jeugd, doordat ze namelijk de gehele waarheid, die in het Christus-mysterie ligt opgesloten, onderzoekt in het licht van het geloof. De heilige Boeken bevatten het woord Gods, en omdat ze geïnspireerd zijn, zijn ze werkelijk het woord Gods; daarom moet de studie van de Heilige Schrift als het ware de ziel zijn van de heilige theologie. Providentissimus Deus, (46)[[615|(46)]] Spiritus Paraclitus, (48)[[616|(48)]] Door dit woord van de Schrift ontvangt ook het ministerie van het woord, namelijk de pastorale prediking, de catechese en alle christelijk onderricht, waarin de liturgische homilie een voorname plaats moet innemen, heilzaam voedsel, heilige en frisse kracht.
Referenties naar alinea 24: 22
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Fides et Ratio ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Quinque iam anni ->=geentekst=
Ecclesiae de mysterio ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
De interpretatie van het dogma ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Theologie vandaag: perspectieven, principes en criteria ->=geentekst=
"Want niemand kan een ander fundament leggen dan wat er reeds ligt, namelijk Jezus Christus." (1 Kor. 3, 11) ->=geentekst=
Responsa ad propita dubia ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- Artikel 5 Aansporing tot het lezen van de heilige Schrift
25
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Tertio millennio adveniente ->=geentekst=
Ministeria quaedam ->=geentekst=
Dies Domini ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Marialis Cultus ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Dat zij jullie leert het Woord van God te ontvangen ->=geentekst=
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
H. Ambrosius van Milaan ->=geentekst=
H. Hieronymus (2) - zijn werken ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Evangelie van het gezin ->=geentekst=
Nota sulla Domenica della Parola di Dio ->=geentekst=
Ordo Cisterciensium Reformatorum ->=geentekst=
Daarom moeten alle clerici, vooral de priesters van Christus en de anderen, die als diaken of catechist op rechtmatige wijze het ministerie van het woord uitoefenen, door voortdurende lezing en nauwgezette studie zich steeds met de Schrift bezig houden, opdat niemand van hen, bij zijn taak de overvloedige rijkdommen van het goddelijk woord, vooral in de heilige Liturgie aan de hem toevertrouwde gelovigen mee te delen, "een nutteloos en louter uiterlijk prediker van het woord Gods" wordt, "zonder zelf innerlijk hoorder er van te zijn". 179, 1: P.L. 38, 966[[880]] Eveneens spoort de Heilige Synode alle Christenen en vooral de religieuzen met aandrang en met nadruk aan, zich door het veelvuldig lezen van de goddelijke Schriften "de alles overtreffende kennis van Christus Jezus" (Fil. 3, 8)[b:Fil. 3, 8] eigen te maken. "Want de Schrift niet kennen, betekent Christus niet kennen". libri XVIII, Prologus: P.L. 24, 17.[[1810]] Spiritus Paraclitus, (45)[[616|(45)]] Divino afflante Spiritu, 26[[614|26]] Zij moeten zich dus graag wenden tot de heilige tekst zelf, hetzij door de heilige Liturgie, die zo rijk is aan woorden van God, hetzij door godvruchtige lezing, hetzij door instellingen die daarvoor geschikt zijn en door andere hulpmiddelen, die met goedkeuring van de bisschoppen en door hun zorg tegenwoordig overal op zo loffelijke wijze worden verbreid. Zij moeten echter bedenken dat de lezing van de heilige Schrift gepaard moet gaan met gebed, wil er een dialoog ontstaan tussen God en de mens, want "bidden is: met Hem spreken; Gods woorden lezen is: naar Hem luisteren". vgl: I, 20, 88: P.L. 16,50[[[1971]]]
Het behoort tot de taak van de bisschoppen, "bij wie de apostolische leer berust" IV, 32, 1: P.G. 7, 1071 (= 49, 2) Harvey, 2, p. 255[[848]], de hun toevertrouwde gelovigen op een geschikte wijze te brengen tot een juist gebruik van de goddelijke Boeken, vooral van het Nieuwe Testament en met name van de Evangelies, en wel door vertalingen van de gewijde teksten, die voorzien moeten zijn van de noodzakelijke en werkelijk toereikende verklaringen, opdat de kinderen der Kerk zich veilig en met nut met de heilige Schriften kunnen bezig houden en met de geest er van worden doordrongen.
Bovendien moeten er ook uitgaven van de Heilige Schrift tot stand komen tot gebruik van de niet-Christenen, uitgaven met goede verklaringen en aangepast aan hun omstandigheden, en zowel de zielzorgers als de andere Christenen van iedere rang of stand moeten voor een verstandige verspreiding daarvan zorg dragen.
Het behoort tot de taak van de bisschoppen, "bij wie de apostolische leer berust" IV, 32, 1: P.G. 7, 1071 (= 49, 2) Harvey, 2, p. 255[[848]], de hun toevertrouwde gelovigen op een geschikte wijze te brengen tot een juist gebruik van de goddelijke Boeken, vooral van het Nieuwe Testament en met name van de Evangelies, en wel door vertalingen van de gewijde teksten, die voorzien moeten zijn van de noodzakelijke en werkelijk toereikende verklaringen, opdat de kinderen der Kerk zich veilig en met nut met de heilige Schriften kunnen bezig houden en met de geest er van worden doordrongen.
Bovendien moeten er ook uitgaven van de Heilige Schrift tot stand komen tot gebruik van de niet-Christenen, uitgaven met goede verklaringen en aangepast aan hun omstandigheden, en zowel de zielzorgers als de andere Christenen van iedere rang of stand moeten voor een verstandige verspreiding daarvan zorg dragen.
Referenties naar alinea 25: 24
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst=
Tertio millennio adveniente ->=geentekst=
Ministeria quaedam ->=geentekst=
Dies Domini ->=geentekst=
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=
Marialis Cultus ->=geentekst=
Pastores Dabo Vobis ->=geentekst=
Dat zij jullie leert het Woord van God te ontvangen ->=geentekst=
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
Sacramentum Caritatis ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
H. Ambrosius van Milaan ->=geentekst=
H. Hieronymus (2) - zijn werken ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Interpretatie van de Bijbel in de Kerk ->=geentekst=
Orationis formas ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
Evangelie van het gezin ->=geentekst=
Nota sulla Domenica della Parola di Dio ->=geentekst=
Ordo Cisterciensium Reformatorum ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 7 Slot
26
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Wereld zonder God is in verwarring ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
De pastorale uitdagingen met betrekking tot het gezin in het kader van de evangelisatie ->=geentekst=
Moge zo dus door het lezen en bestuderen van de heilige Boeken "het woord des Heren zijn luisterrijke loop volbrengen" (2 Tess. 3, 1)[b:2 Tess. 3, 1] en de aan de Kerk toevertrouwde schat der openbaring steeds meer de harten van de mensen vervullen. Gelijk het leven van de Kerk groei ontvangt uit de voortdurende viering van het eucharistisch mysterie, zo mogen wij een nieuw elan van geestelijk leven verhopen uit een grotere verering van het woord Gods, dat "blijft in eeuwigheid" (Jes. 40, 8)[b:Jes. 40, 8]. (1 Pt. 1, 23-25)[[b:1 Pt. 1, 23-25]]
Dit alles, tot in alle onderdelen, wat in deze Constitutie is vast gelegd, heeft de instemming van de Vaders van het heilig Concilie. En Wij, krachtens het apostolisch gezag, door Christus aan ons verleend, geven, samen met de Concilie-Vaders, in de Heilige Geest daaraan onze goedkeuring, bepalen het en stellen het vast, en wij bevelen datgene, wat aldus door de Synode is vastgesteld, tot Gods glorie te promulgeren. Rome, bij Sint-Pieter, 18 november 1965.
IK, PAULUS, bisschop van de katholieke Kerk.
Hier volgen de handtekeningen van de Vaders.
Referenties naar alinea 26: 6
Zich voeden met het Woord van God ->=geentekst=Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Ordo Lectionum Missae ->=geentekst=
Wereld zonder God is in verwarring ->=geentekst=
Verbum Domini ->=geentekst=
De pastorale uitdagingen met betrekking tot het gezin in het kader van de evangelisatie ->=geentekst=
Extra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social media- HOOFDSTUK 8 Uit de akten van het Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie
27
MEDEDELING
DOOR DE ALGEMEEN SECRETARIS VAN HET
HEILIG CONCILIE GEDAAN
IN DE 161E ALGEMENE VERGADERING
OP 15 NOVEMBER 1965
Men heeft de vraag gesteld, wat de theologische kwalificatie moet zijn van de leer, die in het schema van de dogmatische Constitutie over De goddelijke Openbaring wordt uiteengezet en in stemming wordt gebracht.
Op deze vraag heeft de Commissie voor de leer van geloof en zeden, overeenkomstig haar Verklaring[7944] van 6 maart 1964, het volgende geantwoord:
Titulair aartsbisschop van Samosate.
Algemeen Secretaris van het
Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie.
DOOR DE ALGEMEEN SECRETARIS VAN HET
HEILIG CONCILIE GEDAAN
IN DE 161E ALGEMENE VERGADERING
OP 15 NOVEMBER 1965
Men heeft de vraag gesteld, wat de theologische kwalificatie moet zijn van de leer, die in het schema van de dogmatische Constitutie over De goddelijke Openbaring wordt uiteengezet en in stemming wordt gebracht.
Op deze vraag heeft de Commissie voor de leer van geloof en zeden, overeenkomstig haar Verklaring[7944] van 6 maart 1964, het volgende geantwoord:
"Gezien het conciliaire gebruik en de pastorale doelstelling van het huidige Concilie, definieert deze heilige Synode inzake geloof en zeden alleen datgene als door de Kerk te houden, wat zij zelf uitdrukkelijk als zodanig aangeeft. Het overige, dat de heilige Synode voorhoudt, moet, als zijnde de leer van het hoogste Leerambt van de Kerk, door alle gelovigen zonder uitzondering worden aanvaard en erkend overeenkomstig de bedoeling van de heilige Synode zelf, die blijkt hetzij uit de behandelde stof hetzij uit de wijze van uitdrukken, volgens de regels van de theologische interpretatie."† Pericles Felici,
Titulair aartsbisschop van Samosate.
Algemeen Secretaris van het
Tweede Vaticaans Oecumenisch Concilie.
Referenties naar alinea 27: 0
Geen referenties naar deze alineaExtra opties voor deze alinea
Kopieer alinea-URL naar klembord Reageer op deze alinea Deel op social mediaReferenties naar dit document: 89
Open uitgebreid overzichthttps://rkdocumenten.nl/toondocument/576-dei-verbum-nl