Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Magnificate Dominum ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst=
De hoogheilige oecumenische en algemene Synode van Trente ... opdat de oude en absoluut in alle opzichten perfecte geloofsleer over het grote geheim van de Eucharistie in de heilige katholieke Kerk wordt vastgehouden en in haar puurheid, na afweer van dwalingen en ketterijen, wordt bewaard, leert en verklaart zij over haar (eucharistie), onderricht door de verlichting van de Heilige Geest - in zoverre het een waarachtig en enig (in zijn soort) offer is - en besluit zij wat aan de gelovige volkeren verkondigd moet worden, hetgeen volgt:
Referenties naar alinea 1: 1
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
Aangezien onder het Eerste Verbond (volgens de apostel Paulus) wegens de onmacht van het levieten priesterschap er geen voltooiing was, past het (door God de Vader van alle barmhartigheid zo geregeld) dat een andere priester, "naar de orde van Melchisedech"(Ps. 109, 4; Hebr. 5, 6.10; Hebr. 7, 11; Gen. 14, 18)[b:Ps. 109, 4; Hebr. 5, 6.10; Hebr. 7, 11; Gen. 14, 18] is opgestaan, onze Heer Jezus Christus, die zovelen, die geheiligd zouden moeten worden, te vervolmaken (Hebr. 10, 14)[b:Hebr. 10, 14] en tot volkomenheid zou kunnen brengen.
Referenties naar alinea 2: 12
Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Magnificate Dominum ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst=
Deze, onze God en Heer, derhalve heeft weliswaar Zichzelf eens voor allemaal op het altaar van het kruis, door de intredende dood, Zich aan God de Vader willen offeren (Heb. 7, 27)[[b:Heb. 7, 27]] om voor iedereen (dezelfde) eeuwige verlossing te bewerken, want door de dood kon Zijn priesterschap toch niet worden uitgedoofd (Heb. 7, 24)[[b:Heb. 7, 24]]
heeft Hij bij het laatste Avondmaal, in de nacht waarin Hij werd overgeleverd (1 Kor. 11, 23)[b:1 Kor. 11, 23];
om aan zijn geliefde Bruid, de Kerk, een zichtbaar offer (zoals het de natuur van mensen eist);
na te laten,
waarin datgene wat éénmaal op bloedige wijze op het kruis voltrokken is, wordt tegenwoordig gesteld (representaretur),
en waarin de herinnering (memoria) van Hem, tot aan het einde van de tijd zou blijven voortduren
en zijn heilbrengende kracht van vergeving der zonden, welke door ons dagelijks worden begaan, zou worden toegevoegd.
zich voor eeuwig als Priester naar de orde van Melchisedek (Ps. 110, 4; Heb. 5, 6; Heb. 7, 17)[[b:Ps. 110, 4; Heb. 5, 6; Heb. 7, 17]] aangesteld, verklarend:
Zijn Lichaam en Bloed onder de gedaanten van brood en wijn heeft Hij God, Zijn Vader opgedragen en hen onder dezelfde tekenen (symbolis) aan de apostelen (die Hij toen als priesters van het Nieuwe Verbond aanstelde) aangereikt,
opdat zij zouden ontvangen, en aan hen en hun opvolgers in het priesterschap,
opdat zij zouden opdragen, heeft Hij bevolen door deze woorden: "doet dit tot Mijn gedachtenis" (Lc. 22, 19; 1 Kor. 11, 24)[b:Lc. 22, 19; 1 Kor. 11, 24] ... enz,
zoals altijd de katholieke Kerk heeft begrepen en heeft onderwezen. Canon 2[[al:15]]
Referenties naar alinea 3: 17
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst= Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst= Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Redemptionis Sacramentum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst= Institutio Generalis Missalis Romani ->=geentekst= Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst= 'Ik ben gekomen, opdat zij leven zouden bezitten, en wel in overvloed' (Joh. 10,10) ->=geentekst=
Want door de viering van het oude Pascha, wat de menigte van de zonen van Israël als herinnering (memoriam) aan hun uittocht uit Egypte offerden (Ex. 12)[[b:Ex. 12]] heeft Hij het nieuwe Pascha ingesteld: door Zich, handelend door (ab) de Kerk, door middel van de priesters onder zichtbare tekens (visibilibus signis) zelf te moeten offeren, ter nagedachtenis aan Zijn heengaan uit deze wereld naar de Vader, toen Hij ons heeft verlost door het vergieten van Zijn eigen Bloed, en ons heeft verlost uit "de macht van de duisternis en heeft overgebracht naar Zijn rijk." (Kol. 1, 13)[b:Kol. 1, 13]
Referenties naar alinea 4: 12
Inter Insigniores ->=geentekst= Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst=
En dit is voorzeker het reine offer, dat door geen onwaardigheid, of slechtheid, van diegene die het opdragen, kan worden verontreinigd, wat de Heer, door Maleachi heeft gezegd: Van de opkomst der zon tot aan haar ondergang, is mijn naam groot onder de volkeren; overal wordt aan mijn naam een reine offergave gebracht (Mal. 1, 11)[[b:Mal. 1, 11]] en waar de apostel zonder tweeduidigheid op zinspeelt, wanneer hij schrijft aan de Korinthiërs, waarbij hij zegt: het is niet mogelijk voor hen, die door deelname aan de tafel van demonen zijn verontreinigd, dat zij kunnen deelnemen aan de tafel des Heren (1 Kor. 10, 21)[[b:1 Kor. 10, 21]], waarbij beide keren onder tafel het altaar te verstaan is.
Dit is tenslotte dat (offer) wat door verschillende gelijkenissen van offers, ten tijde van de natuur en van de wet, is voorafgebeeld (Gen. 4, 4; Gen. 8, 20; Gen. 12, 8; Gen. 22, 1-19; Ex. overal)[[b:Gen. 4, 4; Gen. 8, 20; Gen. 12, 8; Gen. 22, 1-19; Ex. overal]] namelijk alle dingen, omdat door haar zijn voorafgebeeld, als het ware de voleinding en de volkomenheid van hen allen omarmd
Referenties naar alinea 5: 9
Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst=
- HOOFDSTUK 2 Het zichtbare offer als verzoening voor de levenden en de doden
6
En omdat in dit goddelijk offer wat in de Mis wordt voltrokken, dezelfde Christus tegenwoordig is en op onbloedige wijze wordt geofferd, Hij die op het altaar van het kruis Zichzelf op bloedige wijze heeft opgedragen (Heb. 9, 14.27)[[b:Heb. 9, 14.27]] leert de heilige Synode dat dit offer een waarachtig verzoeningsoffer is, Canon 3[[al:16]] en dat wij daardoor, als wij met een oprecht hart, oprecht geloof, met vrees en achting, berouwvol en boetvaardig tot God naderen, de "barmhartigheid bekomen en de genade vinden tot hulp op het juiste ogenblik"(Heb. 4, 16)[b:Heb. 4, 16]. Immers door dit heilig Misoffer verzoend, geeft de Heer de genade en het geschenk van de boete en vergeeft Hij nog zo grote misstappen en zonden. De offergave (hostia) is immers één en dezelfde, diezelfde, die zichzelf aan het kruis heeft geofferd, offert zich nu door het dienstwerk (ministerium) van de priester; alleen de wijze van offeren is verschillend.
De vruchten van dit offer (namelijk die op bloedige wijze) worden op overvloedige wijze ontvangen door het onbloedig offer. Het zij verre, dat dit offer (op bloedige wijze) afbreuk gedaan wordt op wat voor manier dan ook door het ander (het onbloedige offer) Canon 4[[al:17]]! Daarom wordt het niet alleen voor de zonden, straffen en tot genoegdoening en andere noden van de levenden opgedragen, maar wordt het ook rechtmatig opgedragen voor de overledenen, die in Christus gestorven zijn, maar nog niet volledig gereinigd zijn, volgens de overlevering van de apostelen. Canon 3[[al:16]]
Referenties naar alinea 6: 26
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst= Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst= Ecclesia de Eucharistia ->=geentekst= Mysterium Fidei ->=geentekst= Dies Domini ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Redemptionis Sacramentum ->=geentekst= Sacrosanctum Concilium ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Miserentissimus Redemptor ->=geentekst= Sessio XXV - Decretum de purgatorio ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst= Vous nous avons demandé ->=geentekst= Vous nous avons demandé ->=geentekst= Compendium Eucharisticum ->=geentekst= Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst= "De Kerk van de levende God - pijler en grondslag van de waarheid" (1 Tim. 3, 15) ->=geentekst= De Sacra Liturgia - De schemata globatim sumpto ->=geentekst=
En hoewel ter ere en tot gedachtenis van Heiligen de Kerk gewoon is geweest om enige missen te celebreren, leert zij niet dat voor hen het offer wordt opgedragen, maar alleen aan God, die hen kroont. Canon 4[[al:17]] Vandaar dat "de priester niet gewoon is om te zeggen: 'Ik draag U, Petrus en Paulus het offer op' " H. Augustinus, Contra Faustem...H. Augustinus, Contra Faustem Manichaeum XX 21 (CSEL 25, 562 / PL 42, 384, maar hij brengt aan God dank voor hun overwinning, en roept hun voorspraak aan, "opdat zij, die zich gewaardigen in de hemel te zijn, om daar - als wij op aarde hun gedachtenis vieren - voor ons ten beste te spreken." Missale Romanum (1962) na de...Missale Romanum (1962) na de handenwassing
Referenties naar alinea 7: 1
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
En omdat het Heilige heilig moet worden, en dit offer het allerheiligste van allen is, heeft de katholieke Kerk, opdat het waardig en eerbiedig opgedragen en ontvangen wordt, voor vele honderden jaren de heilige canon ingesteld, zó van alle dwalingen rein Canon 6[[al:19]], dat zij niets bevat wat niet in de hoogste mate de geur van heiligheid en godsvrucht zou verspreiden en de gedachten van diegene die offeren, richt op God. De canon bestaat uit zowel de woorden van de Heer als uit de overleveringen van de apostelen en ook uit godsvruchtige regelingen van heilige Pausen.
Referenties naar alinea 8: 2
Mysterium Fidei ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
- HOOFDSTUK 5 De plechtigheden bij het H. Misoffer
9
En omdat de menselijke natuur zo is, dat zij niet gemakkelijk, zonder uiterlijke hulpmiddelen de overwegingen van goddelijke zaken kan volhouden, daarom heeft onze Moeder de Kerk bepaalde plechtigheden (ritus) ingesteld, t.w. dat in de Mis enige delen met gedempte stem Canon 9[[al:22]] en andere delen met luide stem worden uitgesproken. Op dezelfde manier gebruikt zij ceremoniën (caeremonias), zoals geheimvolle zegeningen, kaarsen, wierook, gewaden, en vele andere dingen van hetzelfde soort – genomen uit de apostolische leer en traditie Canon 7[[al:20]] - waardoor de grootheid van dit offer wordt aanbevolen, én de gedachten van de gelovigen, door middel van deze zichtbare dingen van de godsdienst (religionis) en godsvrucht worden aangewakkerd, tot beschouwing van deze grootse zaken, welke in dit offer verborgen liggen.
Referenties naar alinea 9: 2
Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
- HOOFDSTUK 6 De H. Mis waarin alleen de priester communiceert (privé mis)
10
Voorzeker wenst de hoogheilige Synode dat in de afzonderlijke missen de aanwezige gelovigen niet alleen een geestelijk verlangen (affectu) zouden hebben, maar ook in het sacramenteel ontvangen van de Eucharistie zouden communiceren, opdat zij de vrucht van dit allerheiligste offer nog overvloediger zouden ontvangen. Als dit niet altijd gebeurt, veroordeelt zij daarom niet als privé en onwettig, Canon 8[[al:21]] die missen waarin alleen de priester sacramenteel communiceert, maar keurt zij het goed en beveelt zij hen aan, want ook deze Missen moeten waarlijk als gemeenschappelijk (communes) beschouwd worden,
deels omdat in haar het volk op geestelijke wijze communiceren
deels werkelijk omdat zij niet alleen door de publieke kerkelijke bedienaar voor zichzelf wordt opgedragen, maar ook voor alle christengelovigen die tot het Lichaam van Christus behoren.
Referenties naar alinea 10: 7
Redemptionis Sacramentum ->=geentekst= Sacra Tridentina Synodus ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Instructio de musica sacra et sacra liturgia ->=geentekst= Mirae caritatis ->=geentekst= Institutio Generalis Missalis Romani ->=geentekst= Stellingname over het opdragen van de Heilige Mis in de Sint Pieter ->=geentekst=
Vervolgens herinnert deze heilige Synode eraan, dat het voor de priesters van de Kerk voorgeschreven is om bij de offering van de wijn in de kelk water bij te mengen, Canon 9[[al:22]] omdat geloofd wordt dat Christus de Heer het gedaan heeft, toen waarlijk zelfs tegelijk met zijn Bloed water uit zijn zijde kwam (Joh. 19, 34)[[b:Joh. 19, 34]] wat in het sacrament door deze vermenging in ere wordt gehouden. En omdat de volkeren in de Openbaring van de zalige Johannes "water"worden genoemd. (Openb. 17, 1)[[b:Openb. 17, 1]] wordt juist de eenheid (unio) van Zijn gelovig volk met Christus als Hoofd tegenwoordig gesteld.
Referenties naar alinea 11: 1
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
- HOOFDSTUK 8 De afwijzing om de volkstaal in de H. Mis te gebruiken: verklaring van haar geheim
12
Ook al bevat de Mis een grote opvoedkundige waarde voor het gelovige volk, schijnt het de vaderen toch niet betamelijk te zijn, dat zij overal in de volkstaal wordt gevierd. Canon 9[[al:22]] Daarom moet overal de oude en door de heilige Roomse Kerk, de Moeder en Lerares van alle kerken voorgeschreven ritus gehouden worden. Opdat de schapen van Christus geen honger lijden, noch de kleine kinderen om brood vragen en er niemand is die het voor hen breekt (Klg. 4, 4)[[b:Klg. 4, 4]] beveelt de heilige Synode aan herders en alle verantwoordelijken voor de zielzorg om vaak (frequenter) tijdens de viering van Missen, oftewel zelf, oftewel door anderen, datgene wat in de Mis gelezen wordt, uit te leggen, en overigens ook – vooral op zon- en feestdagen - dat wat het allerheiligste Misoffer betreft te verklaren.
Referenties naar alinea 12: 8
Redemptionis Sacramentum ->=geentekst= Sacrosanctum Concilium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Instructio de musica sacra et sacra liturgia ->=geentekst= Liturgiam Authenticam ->=geentekst= Institutio Generalis Missalis Romani ->=geentekst= De Sacra Liturgia - De schemata globatim sumpto ->=geentekst=
Omdat werkelijk tegen dit oude geloof , wat op de hoogheilige Evangeliën, op de overleveringen van de apostelen en in de leer van de heilige vaderen gegrondvest is,in deze tijd vele dwalingen zijn uitgezaaid en door velen veel geleerd en betwist wordt: besloot deze hoogheilige Synode, na diepgaande behandeling en veelvuldig en rijp beraad over deze zaken, in unanieme overeenstemming met alle vaderen door onderliggende canones te veroordelen en uit de Kerk te verwijderen, alles wat tegen deze reinste en heilige geloofsleer ingaat.
Referenties naar alinea 13: 1
Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst=
in de Mis wordt aan God geen waarachtig (verum) en eigenlijk (proprium) offer gebracht, of dat de offerhandeling niets anders is dan dat Christus zich geeft aan ons om gegeten (ad manducandum) te worden,
met deze woorden: "doet dit tot Mijn gedachtenis" (Lc. 22, 19; 1 Kor. 11, 24)[b:Lc. 22, 19; 1 Kor. 11, 24] heeft Christus de apostelen niet als priesters aangesteld (instituisse), of Hij heeft niet bevolen, dat zij (de apostelen) zelf, en de andere priesters Zijn Lichaam en Bloed zouden offeren (offerent),
hij zij verdoemd.
Referenties naar alinea 15: 6
Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Tot de jongens van de Italiaanse Katholieke Actie ->=geentekst= Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst= 'Ik ben gekomen, opdat zij leven zouden bezitten, en wel in overvloed' (Joh. 10,10) ->=geentekst=
het heilig Misoffer is alleen maar een lof- en dankoffer
of een simpele (nudam) gedachtenis van het aan het kruis voltrokken offer: geen verzoeningsoffer,
of het is alleen van nut voor diegene die het ontvangt;
noch moet het opgedragen (offerri) worden voor de levenden en de doden, voor de zonden, de straffen, tot genoegdoening en voor andere noden,
hij zij verdoemd.
Referenties naar alinea 16: 3
Sessio XXV - Decretum de purgatorio ->=geentekst= Apostolicae Curae et Caritatis ->=geentekst= Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst=
de plechtigheden (caeremonias), gewaden en uiterlijke tekenen, welke in de Misviering door de katholieke Kerk gebruikt worden, zijn meer stimulatoren (irritabula) tot goddeloosheid, als een dienst (officium) aan de godsvrucht,
Aangezien onder het Eerste Verbond (volgens de apostel Paulus) wegens de onmacht van het levieten priesterschap er geen voltooiing was, past het (door God de Vader van alle barmhartigheid zo geregeld) dat een andere priester, "naar de orde van Melchisedech"(Ps. 109, 4; Hebr. 5, 6.10; Hebr. 7, 11; Gen. 14, 18)[b:Ps. 109, 4; Hebr. 5, 6.10; Hebr. 7, 11; Gen. 14, 18] is opgestaan, onze Heer Jezus Christus, die zovelen, die geheiligd zouden moeten worden, te vervolmaken (Hebr. 10, 14)[b:Hebr. 10, 14] en tot volkomenheid zou kunnen brengen.
Referenties naar alinea 2: 12
Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Magnificate Dominum ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst=
Deze, onze God en Heer, derhalve heeft weliswaar Zichzelf eens voor allemaal op het altaar van het kruis, door de intredende dood, Zich aan God de Vader willen offeren 1[[b:Heb. 7, 27]] om voor iedereen (dezelfde) eeuwige verlossing te bewerken, want door de dood kon Zijn priesterschap toch niet worden uitgedoofd 2[[b:Heb. 7, 24]]
heeft Hij bij het laatste Avondmaal, in de nacht waarin Hij werd overgeleverd (1 Kor. 11, 23)[b:1 Kor. 11, 23];
om aan zijn geliefde Bruid, de Kerk, een zichtbaar offer (zoals het de natuur van mensen eist);
na te laten,
waarin datgene wat éénmaal op bloedige wijze op het kruis voltrokken is, wordt tegenwoordig gesteld (representaretur),
en waarin de herinnering (memoria) van Hem, tot aan het einde van de tijd zou blijven voortduren
en zijn heilbrengende kracht van vergeving der zonden, welke door ons dagelijks worden begaan, zou worden toegevoegd.
zich voor eeuwig als Priester naar de orde van Melchisedek 3[[b:Ps. 110, 4; Heb. 5, 6; Heb. 7, 17]] aangesteld, verklarend:
Zijn Lichaam en Bloed onder de gedaanten van brood en wijn heeft Hij God, Zijn Vader opgedragen en hen onder dezelfde tekenen (symbolis) aan de apostelen (die Hij toen als priesters van het Nieuwe Verbond aanstelde) aangereikt,
opdat zij zouden ontvangen, en aan hen en hun opvolgers in het priesterschap,
opdat zij zouden opdragen, heeft Hij bevolen door deze woorden: "doet dit tot Mijn gedachtenis" (Lc. 22, 19; 1 Kor. 11, 24)[b:Lc. 22, 19; 1 Kor. 11, 24] ... enz,
zoals altijd de katholieke Kerk heeft begrepen en heeft onderwezen. 4[[al:15]]
Referenties naar alinea 3: 17
Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst= Catechismus van de Katholieke Kerk ->=geentekst= Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Redemptionis Sacramentum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Leerstellige nota ter verheldering van de laatst vastgestelde formule van de Geloofsbelijdenis ->=geentekst= Institutio Generalis Missalis Romani ->=geentekst= Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst= 'Ik ben gekomen, opdat zij leven zouden bezitten, en wel in overvloed' (Joh. 10,10) ->=geentekst=
Want door de viering van het oude Pascha, wat de menigte van de zonen van Israël als herinnering (memoriam) aan hun uittocht uit Egypte offerden 5[[b:Ex. 12]] heeft Hij het nieuwe Pascha ingesteld: door Zich, handelend door (ab) de Kerk, door middel van de priesters onder zichtbare tekens (visibilibus signis) zelf te moeten offeren, ter nagedachtenis aan Zijn heengaan uit deze wereld naar de Vader, toen Hij ons heeft verlost door het vergieten van Zijn eigen Bloed, en ons heeft verlost uit "de macht van de duisternis en heeft overgebracht naar Zijn rijk." (Kol. 1, 13)[b:Kol. 1, 13]
Referenties naar alinea 4: 12
Inter Insigniores ->=geentekst= Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= Eucharisticum Mysterium ->=geentekst= Opmerkingen van de Congregatie voor de geloofsleer over het eindrapport van de Anglicaans / Rooms-Katholieke Internationale Commissie (ARCIC) ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst=
En dit is voorzeker het reine offer, dat door geen onwaardigheid, of slechtheid, van diegene die het opdragen, kan worden verontreinigd, wat de Heer, door Maleachi heeft gezegd: Van de opkomst der zon tot aan haar ondergang, is mijn naam groot onder de volkeren; overal wordt aan mijn naam een reine offergave gebracht 6[[b:Mal. 1, 11]] en waar de apostel zonder tweeduidigheid op zinspeelt, wanneer hij schrijft aan de Korinthiërs, waarbij hij zegt: het is niet mogelijk voor hen, die door deelname aan de tafel van demonen zijn verontreinigd, dat zij kunnen deelnemen aan de tafel des Heren 7[[b:1 Kor. 10, 21]], waarbij beide keren onder tafel het altaar te verstaan is.
Dit is tenslotte dat (offer) wat door verschillende gelijkenissen van offers, ten tijde van de natuur en van de wet, is voorafgebeeld 8[[b:Gen. 4, 4; Gen. 8, 20; Gen. 12, 8; Gen. 22, 1-19; Ex. overal]] namelijk alle dingen, omdat door haar zijn voorafgebeeld, als het ware de voleinding en de volkomenheid van hen allen omarmd
Referenties naar alinea 5: 9
Mysterium Fidei ->=geentekst= Dominicae Cenae ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Mediator Dei et hominum ->=geentekst= Lumen Gentium ->=geentekst= Ad Catholici Sacerdotii fastigium ->=geentekst= Directorium over volksvroomheid en liturgie. Principes en richtlijnen ->=geentekst= De betekenis van lagere bedieningen in de Heilige Liturgie ->=geentekst=
Om RK Documenten te kunnen verbeteren is uw reactie zeer waardevol. Heeft u aanmerkingen of suggesties voor verbeteringen of bent u een fout tegen gekomen? Laat het ons weten.
Naar de oude site