Inhoudsopgave

- Op zoek naar de betekenis van het christelijk huwelijk

“Echtelijke trouw” en “het doorgeven van het leven dat eruit volgt”, zijn geen “bedreiging of beperking van menselijke vrijheid” maar “de meest authentieke verwezenlijking ervan”, zegt kard. Koch.
Tussen twee synodes [d:294] over het gezin, publiceert kard. Kurt Koch, voorzitter van de Pauselijke Raad ter bevordering van de Eenheid van de Christenen [d:91], op de bladzijden van de Italiaanse uitgave van L’Osservatore Romano van 26 februari 2015, een reflectie onder de titel, “Op zoek naar de betekenis van het christelijk huwelijk”.

Het enige betrouwbare kapitaal voor de toekomst is de mens zelf
De kardinaal stelt “een verdieping van de oorzaken van de huidige crisis in het huwelijk en het gezin” voor: hij stelt de diagnose van “het diepste probleem” in “het veralgemeend en toenemend onvermogen om bindende en definitieve beslissingen te nemen”.
In deze “cultuur van het provisoire”, stelt hij vast, “gaan de mensen niet meer uit van de wil voor iets definitief maar voorzien van in het begin de mogelijkheid van een mislukking”.
En dit heersende pessimisme heeft een weerslag op de geboortes: “velen willen niet meer het risico lopen kinderen op de wereld te zetten” want “voor hen is de toekomst zo onzeker geworden dat deze hen ertoe brengt, zich bezorgd af te vragen, hoe het mogelijk is een nieuw leven bloot te stellen aan een toekomst die als onbekend ervaren wordt”.
De daling van het geboortecijfer in het Westen is “een teken van het gebrek aan vertrouwen in het leven en van hoop op de toekomst”: “de mensen kunnen het menselijk leven slechts met zin voor verantwoordelijkheid doorgeven indien zij het ook en vooral doorgeven met een zin die hoop in zich draagt … De mensen geven het leven door en verlaten zich op een nog onbekende toekomst, alleen wanneer zij erkennen dat het enige betrouwbare kapitaal voor de toekomst, de mens zelf is”.

Trouw is geen beperking van menselijke vrijheid
Op deze twee fenomenen – de broosheid van het huwelijk en de daling van het geboortecijfer – antwoordt de kardinaal met het licht van “het evangelie van huwelijk en gezin”.
Dit evangelie is “de vreugdevolle verkondiging dat echtelijke trouw tussen twee personen, evenals de onderlinge aandacht in de liefde en het doorgeven van het leven dat eruit volgt, geen bedreiging of beperking van menselijke vrijheid zijn maar de meest authentieke verwezenlijking ervan”.
"Wie trouw blijft aan het ‘ja’ dat uitgesproken wordt voor een andere persoon, zal niet verstarren maar zich steeds meer leren openen voor het ‘gij’ en zodoende zijn eigen vrijheid vinden”, zegt de kardinaal.
“De meest verheven mogelijkheid van menselijke vrijheid bestaat in de bekwaamheid om definitieve keuzes te maken”: bijgevolg “zal alleen diegene erin slagen vrij te worden, die ook trouw zal zijn, en men zal maar echt trouw kunnen zijn als men vrij is. Trouw is de prijs voor de vrijheid en vrijheid is het lot dat de trouw wint.”

Kinderen zijn het kostbaarste bezit
"In de christelijke visie kan de echtelijke liefde tussen een man en een vrouw niet exclusief rond zichzelf draaien, maar moet zij uit zichzelf treden langs en voor de kinderen”, vervolgt de kardinaal: “Liefde tussen een man en een vrouw en het doorgeven van het leven, zijn onafscheidelijk”.
“Door hun kinderen als het kostbaarste bezit van het gezin te beschouwen, geven christelijke ouders een profetisch signaal, tegengesteld aan de daling van het geboortecijfer” en herinneren zij eraan dat “de toekomst van de mensheid fundamenteel langs het gezin gaat”.
Als « de perceptie die het publiek van de bisschoppensynode heeft, zich concentreert op de vraag of en in welke voorwaarden hertrouwde gescheiden christenen kunnen en moeten toegelaten worden tot de sacramenten”, meent de kardinaal “dat men geen geloofwaardige en nuttige antwoorden op deze pijnlijke vraag kan vinden, tenzij men de moed heeft de problemen die aan de basis ervan liggen, bij naam te noemen”.
“Als men daarover nadenkt, komt men tot het besluit dat de pastoraal van het huwelijk zich vandaag met zorg moet concentreren op een goede voorbereiding op het huwelijk, op een catechumenaat van het huwelijk”, zegt hij nog.

Vert. Maranatha-gemeenschap
Bron: Zenit.org

Extra opties voor deze alinea

Reageer op deze alinea Deel op social media

Bericht

Op zoek naar de betekenis van het christelijk huwelijk

13 maart 2015

Van 1 tot en met 8 november: Dagelijks een volle aflaat voor de zielen in het vagevuur

30 oktober 2023

Catechismus in 2 jaar - Schema van de uitzendingen

19 oktober 2023

Waarom de milieuvriendelijke apostolische exhortatie van paus Franciscus niet overtuigend klinkt voor de gelovigen

18 oktober 2023

Paus publiceert exhortatie over kleine Thérèse van Lisieux

16 oktober 2023

Paus schrijft exhortatie over Sint Theresia van Lisieux

16 oktober 2023

bekijk overzicht